写怀二首

这首诗是曾巩的抒怀言志之作，以批判世俗逐利的众生相为切入点，对比超脱物外的君子境界，抒发了对功利主义的摒弃，以及坚守本心、契合明哲之道的人生追求，兼具理性思辨与真挚情志。

1. 群生各有趣，营虑自缠结：
   • 群生：指芸芸众生，即世间众人。
   • 营虑：为追逐功名利禄而苦心筹划的思虑。
   • 缠结：身心被世俗杂念缠绕束缚。
   • 句意：世间众人各有各自的志趣，却都被追逐名利的思虑牢牢缠结束缚。
2. 各网智已罗，利械愚所绁：
   此处“各网”疑为“智网”之误，据曾巩原诗应为智网已纷罗：
   • 智网：以智谋构筑的追逐利益的罗网，比喻世俗功利的束缚。
   • 罗：张网捕捉，这里指被网罗裹挟。
   • 利械：谋取私利的工具与手段，此处比喻束缚身心的功利枷锁。
   • 绁（xiè）：捆绑、束缚。
   • 句意：智谋之网已将世人纷纷罗织，利禄之械将愚钝被利欲蒙蔽的人牢牢捆缚。
3. 古今递主客，真赝两兴灭：
   • 递：交替、轮换。
   • 主客：指兴盛与衰微、得意与失意的交替。
   • 真赝（yàn）：真实与虚假，代指世俗的是非、真假。
   • 兴灭：兴起与消亡，指不断更迭变化。
   • 句意：古往今来盛衰荣辱交替轮转，真假是非也一同兴灭无常。
4. 洗然大人意，杳与能者别：
   • 洗然：清净超脱、澄澈无染的样子。
   • 大人：指道德高尚、超脱世俗功利的君子。
   • 杳：深远、超脱世俗的境界。
   • 能者：指世俗中颇有才名、追逐名利的人。
   • 别：区别、迥异。
   • 句意：唯有澄澈超脱的君子心境，与世俗能者有着截然不同的精神境界。
5. 不必条蔓荣，中自老根节：
   • 条蔓：草木的枝条藤蔓，比喻外在的功名利禄、浮华虚名。
   • 荣：繁盛、光鲜。
   • 中：指草木的根部，比喻内在的本心、根本。
   • 老：指根深蒂固、长久存活。
   • 句意：不必追求枝条藤蔓的光鲜繁盛，草木的生机本就扎根于根本之中。
6. 曾非故饶培，独得较霜雪：
   • 曾：竟然、并非。
   • 故：特意、刻意。
   • 饶培：多加培育、滋养。
   • 较：经受、较量。
   • 霜雪：比喻严酷的环境与考验。
   • 句意：它们并非被人刻意多加滋养，却唯独能经受住霜雪的严酷考验。
7. 蛟龙无安舟，虎兕有危辙：
   • 蛟龙：比喻才能出众、志向高远的人，也暗指世俗中的杰出者。
   • 无安舟：无法在安稳的舟船中停留，指无法沉溺于安逸的环境，必然要经历风浪。
   • 虎兕（sì）：猛虎与犀牛，比喻凶险的事物或身处险境的境遇。
   • 危辙：危险的车辙，指身陷险境。
   • 句意：蛟龙难以在安稳的舟船中久留，虎兕也会陷入危险的车辙之中。
8. 将能此人追，得匪合明哲：
   • 将：想要、希望。
   • 能：才能、智慧，此处指超脱世俗的明达智慧。
   • 此人：指上文的“大人”，即超脱功利的君子。
   • 匪：同“非”，不是。
   • 明哲：指明智通达的哲道，即儒家所推崇的超脱物外、坚守本心的人生智慧。
   • 句意：若能追随这样超脱世俗的君子之道，便已然契合了明哲的至理。

世间芸芸众生各有其志趣，
却都为功名利禄的思虑缠结束缚。
智谋之网已将世人纷纷罗织，
利禄之械将愚钝者牢牢捆缚。
古往今来盛衰荣辱交替轮转，
真假是非也一同兴灭无常。
唯有澄澈超脱的君子心境，
与世俗能者有着截然不同的境界。
不必追求枝条藤蔓的光鲜繁盛，
生机本就扎根于草木的根本之中。
它们并非被人刻意多加滋养，
却唯独能经受住霜雪的严酷考验。
蛟龙难以在安稳的舟船中久留，
虎兕也会陷入危险的车辙之中。
若能追随这样超脱世俗的君子之道，
便已然契合了明哲的至理。

曾巩是北宋古文运动的核心人物之一，仕途历经外放地方官、史馆修撰等职，始终恪守儒家道德理想，兼具经世致用的担当与独善其身的坚守。这首《写怀二首》为其抒怀言志的代表作之一，创作时间约为其外放地方、仕途略有起伏之时，通过批判世俗逐利的风气，抒发了自身不慕浮华、坚守本心的人生志趣，同时融入了宋代理学中对“本心”与“天理”的追求，体现了北宋文人的精神品格。

1. 对比手法的极致运用：全诗以“群生”与“大人”为核心对比，前者营营逐利、被功利束缚，后者超脱物外、坚守本心；同时辅以“条蔓荣”与“根节老”、“蛟龙安舟”与“虎兕危辙”等多重意象对比，将抽象的价值判断具象化，强化了对世俗功利的批判与对超脱境界的推崇。
2. 以物喻理，意象凝练：全诗以草木、蛟龙、虎兕、霜雪等常见意象，将抽象的人生哲理转化为生动的形象：以草木根节比喻内在本心，以条蔓比喻外在浮华，以霜雪考验比喻人生逆境，精准传达了“守本务实、不慕虚荣”的人生态度，兼具形象性与思辨性。
3. 说理与抒情相融：作为言志诗，并未陷入空泛的说教，而是将自身的人生体验与情志融入议论之中，在批判世俗的同时，抒发了对超脱境界的向往，既有理性的思辨深度，又有真挚的情感温度，体现了宋诗“以文为诗”、说理透彻的特点。
4. 格律与语言特色：全诗为五言古诗，虽不拘泥于近体诗的严格平仄，但对仗工整、韵律和谐，语言质朴凝练，无华丽辞藻却意蕴深远，符合曾巩“古雅平正”的诗文风格，兼具文学美感与思想内涵。