尹师鲁

这首诗是曾巩悼念北宋贤才尹洙的作品，开篇以普通人生死之轻反衬贤才陨落之重，借西汉大儒董仲舒不被重用的典故类比尹洙的遭遇，痛惜其壮志未酬、含冤早逝，高度赞誉尹洙的文章气节与济世之志，抒发了对朝廷压抑贤能的愤慨，以及对英才夭折的深切哀伤。

1. 众人生死如尘泥：尘泥比喻微不足道的存在，此句谓普通百姓的生死如同尘土泥沙，不会引发广泛的社会震动。
2. 一贤废死千载悲：废死指贤才因被朝廷排挤废弃而含恨去世；千载悲谓此类悲剧千年后仍令人慨叹，以贤才之死与众人之死对比，凸显贤才陨落的憾恨。
3. 汉初董生不大用：董生指西汉大儒董仲舒，他曾提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，却未被完全重用，长期担任诸侯国相，此句借其遭遇引出下文议论。
4. 厥政自此惭隆姬：厥政指汉代朝政；隆姬指国运隆盛的周王朝（周室姬姓），此句谓因董仲舒未被充分任用，汉代政治终究比隆盛周室有所逊色，暗指朝廷弃用贤才会损伤国运。
5. 至今董生没虽久，语者为汉常嗟欷：没通“殁”，指死亡；嗟欷指叹息，此句谓时至今日董仲舒逝去已久，人们谈起汉史仍常为他的不遇而叹息。
6. 尹公素志任天下，众亦共望齐皋伊：尹公即尹洙，字师鲁；素志指平素济世志向；任天下指以担当天下重任为己任；皋伊指代上古贤相皋陶与伊尹，此句谓尹洙心怀天下，众人都期望他成为皋陶、伊尹般的治国良才。
7. 文章气节盖当世，尚在功德发豪氂：盖当世指超越当世之人；豪氂同“毫厘”，指细微之处，此句谓尹洙的文章与气节冠绝当世，即便在细微之处也能彰显其功德操守。
8. 安知蔓草蔽原野，雪霰先折青松枝：蔓草比喻奸佞小人；雪霰比喻残酷的政治迫害；青松枝比喻尹洙这类忠贞贤才，此句谓谁料奸佞当道如蔓草蔽野，竟让风雪寒霜先摧折了青松般的贤才。
9. 百身可赎世岂惜：百身可赎化用《诗经·秦风·黄鸟》“如可赎兮，人百其身”，谓愿以自身百次死亡换贤才复生；世岂惜谓世人怎会不为此事痛惜，此句点明即便以百身相赎也难挽贤才之死的憾恨。
10. 讣告四至人犹疑：讣告指报丧文书；四至指多次传来；人犹疑指作者接到多番讣告后仍不敢相信尹洙去世的噩耗。
11. 悲公尚至千载后，况复悲者同其时：此句谓尹洙的事迹即便千年后仍会令人悲恸，何况与他同时代的人，当时就已为他深感哀痛。
12. 非公生平旧相识，跽向北极陈斯诗：跽指长跪，是古代表示恭敬的姿态；北极指代帝王所在的朝廷；陈斯诗指献上此诗，此句谓作者虽非尹洙平生旧交，仍长跪朝廷之前献诗寄寓哀思。

寻常人的生死不过如尘土泥沙，
一位贤才被弃身死，却令千载悲嗟。
西汉董仲舒未曾被朝廷大用，
汉家朝政从此难比隆盛的周室光华。
时至今日董生逝去已经久远，
人们谈起汉史仍常为他叹息嗟呀。
尹公素来心怀天下以任重道远为志，
世人也都盼望他能如皋伊般匡济天下。
他的文章气节冠绝当世，
细微之处也尽显功德与操守无瑕。
谁料蔓草蔽野奸佞当道，
雪霰寒霜先折断了青松的枝桠。
纵然以百身相赎也难换君复生，
世人对此怎会不痛惜满怀？
四方讣告接连传来，我仍不敢信这噩耗，
恍惚间还以为是虚妄的传言假。
尹公的英名即便千年后仍会令人悲恸，
何况与他同时代的我们，早已泪湿衫袖。
我虽非与您平生旧识，
仍长跪朝向帝阙，献上此诗寄寓我的哀思悠悠。

尹洙（1001-1047），字师鲁，北宋著名军事家、文学家，曾积极支持范仲淹主导的庆历新政，新政失败后屡遭贬谪，先后被贬为崇信军节度副使、郢州团练副使，最终在贬所含恨去世，年仅四十七岁。曾巩与尹洙虽非直接旧交，但对其才学、气节与济世之志极为推崇，此诗当作于尹洙去世之后，旨在抒发对贤才夭折的痛惜，以及对北宋朝廷不能任用贤能的愤慨。

1. 对比与用典贴切：开篇以“众人生死如尘泥”与“一贤废死千载悲”形成强烈反差，凸显贤才陨落的社会意义；又以董仲舒不遇的典故类比尹洙的遭遇，借古讽今，暗指北宋朝廷同样存在压抑贤才的问题，意蕴深远。
2. 比喻生动形象：以“蔓草蔽原野”喻奸佞当道，以“雪霰折青松”喻贤才遭迫害早逝，将抽象的政治困境具象化，意象鲜明极具感染力。
3. 情感沉郁真挚：全诗以“贤才之悲”为核心线索，从借古议论转入对尹洙的具体评述，再痛惜其早逝，最后落脚于自身哀思，情感层层深化，将对贤才的敬重与对朝政的不满融为一体。
4. 结构严谨完整：全诗逻辑清晰，从泛论贤才之悲到专悼尹洙，再收束于个人哀思，层层递进，结构完整。