这首七言律诗是曾巩寄赠挚友孙正之的作品,通过赞誉友人的才德、气节与诗文造诣,抒发了对友人的推崇与思念,同时表达了渴望与友人共论风雅、切磋诗艺的殷切心愿,尽显文人之间知音相惜的真挚情谊。
寄孙正之二首
志留世外虽遗俗,文落人间或过江。
峻节但期终老学,健诗犹愧一时降。
风骚近亦思强伴,恨未高吟共北窗。
简要说明
逐句注释
隐似龙蛇应有待,清冰雪更无双。
- 龙蛇:语出《周易·乾卦》“龙蛇之蛰,以存身也”,比喻君子蛰伏待时,不轻易显露才华。应有待:指等待合适的时机施展抱负。
- 清冰雪:以冰雪的洁净比喻友人品格高洁纯粹。无双:举世无双,无可匹敌。
- 句意:你如同蛰伏的龙蛇,正静候一展抱负的时机;你的品格如冰雪般澄澈高洁,当世无人能及。志留世外虽遗俗,文落人间或过江。
- 遗俗:超脱世俗,不与流俗同合。文落人间:诗文流传于世间。过江:此处指诗文流传至江南一带,泛指流传范围广泛。
- 句意:你心怀世外之志,虽超脱世俗远离尘嚣,但你的诗文却早已流传世间,远播江南各地。峻节但期终老学,健诗犹愧一时降。
- 峻节:高尚坚贞的节操。终老学:终身致力于学问修养。
- 健诗:笔力雄健的诗篇。犹愧一时降:自谦自己的诗才虽有可观之处,却惭愧不能在当世与你匹敌(“降”指匹敌、相当)。
- 句意:你以高尚的节操自持,只愿终身潜心学问修养;我虽有笔力雄健的诗作,却惭愧无法与你匹敌。风骚近亦思强伴,恨未高吟共北窗。
- 风骚:原指《诗经·国风》与《楚辞·离骚》,此处代指诗歌创作。强伴:志同道合、实力相当的诗友。
- 高吟:高声吟咏诗文。北窗:语出陶渊明《与子俨等疏》,指闲适悠然的吟咏之所,后成为文人雅集的经典意象。
- 句意:近来我也一心寻觅志同道合的诗友切磋诗艺,只恨未能与你一同倚在北窗之下,高声吟咏共赏风雅。
现代译文
你如蛰伏的龙蛇,静候风云际会的时机;
你的品格澄澈如冰雪,当世无人能及。
心怀世外之志,虽超脱世俗远离尘嚣,
你的诗文却早已流传世间,远播江南各地。
你以高尚的节操自持,只愿终身潜心学问修养;
我虽有笔力雄健的诗作,却惭愧无法与你匹敌。
近来我也一心寻觅志同道合的诗友切磋诗艺,
只恨未能与你一同倚在北窗之下,共赏风雅吟咏。
创作背景
曾巩与孙正之(孙觉,字莘老,一字正之)为北宋挚友,二人皆与王安石交厚,学术思想相近,诗文唱和频繁。此诗约作于宋神宗熙宁年间(1068-1077),当时曾巩任职地方,孙正之亦在外任官,二人分隔两地,曾巩作此诗寄赠,以抒对友人的思念与推崇,同时表达渴望共论诗艺的殷切情谊。曾巩诗文主张“文以明道”,风格古雅平正,此诗亦体现其对友人德才兼备的赞赏,以及文人之间的纯粹情谊。
艺术赏析
- 用典自然贴切:全诗多处化用古典典故,如以“龙蛇之蛰”喻友人待时而动的君子之道,以“北窗”典故营造闲适雅集的氛围,既贴合诗歌主旨,又增添了深厚的文化底蕴,无生硬堆砌之感。
- 格律严谨对仗工整:作为七言律诗,全诗平仄协调,颔联、颈联对仗工整,如“志留世外”对“文落人间”,“峻节”对“健诗”,词性相对,句式整齐,体现了宋诗成熟的格律之美,同时凝练地传递了友人的志节与才学。
- 情感层层递进真挚自然:开篇以赞誉友人的才德品格起笔,继而铺陈友人的志节与文名,再以自谦之语衬托友人的诗才,最后落脚于对知音相惜的渴望,情感流转自然,毫无矫饰,尽显文人之间纯粹深厚的情谊。
- 意象鲜明生动:以“龙蛇”“冰雪”具象化友人的才德与品格,将抽象的君子气节与高洁品格转化为可感的形象,让读者能够直观感受到友人的君子之风,增强了诗歌的感染力。
常见问题
《寄孙正之二首》的作者和朝代是什么?
《寄孙正之二首》的作者是曾巩,页面按宋作品展示。
《寄孙正之二首》主要写了什么?
这首七言律诗是曾巩寄赠挚友孙正之的作品,通过赞誉友人的才德、气节与诗文造诣,抒发了对友人的推崇与思念,同时表达了渴望与友人共论风雅、切磋诗艺的殷切心愿,尽显文人之间知音相惜的真挚情谊。
《寄孙正之二首》的创作背景是什么?
曾巩与孙正之(孙觉,字莘老,一字正之)为北宋挚友,二人皆与王安石交厚,学术思想相近,诗文唱和频繁。此诗约作于宋神宗熙宁年间(1068 1077),当时曾巩任职地方,孙正之亦在外任官,二人分隔两地,曾巩作此诗寄赠,以抒对友人的思念与推崇,同时表达渴望共论诗艺的殷切情谊。曾巩诗文主张“文以明道”,风格古雅平正,此诗亦体现其对友人德才兼备的赞赏,以及文人之间的纯粹...
《寄孙正之二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :全诗多处化用古典典故,如以“龙蛇之蛰”喻友人待时而动的君子之道,以“北窗”典故营造闲适雅集的氛围,既贴合诗歌主旨,又增添了深厚的文化底蕴,无生硬堆砌之感。 2. 格律严谨对仗工整 :作为七言律诗,全诗平仄协调,颔联、颈联对仗工整,如“志留世外”对“文落人间”,“峻节”对“健诗”,词性相对,句式整齐,体现了宋诗成熟的格律之美,同时凝练地传...