仁宗皇帝挽词三首

这首挽词为悼念宋仁宗赵祯所作，以帝王驾崩不可挽回起笔，继而描写举国同丧、四夷同哀的肃穆场面，再赞颂仁宗仁德感天、身后褒扬，最终落脚于社稷托付、王业传承，既抒发对仁宗的深切哀悼，亦彰显宋廷皇权传承的正统性。

1. 沧海难回日：沧海以沧海倒转、覆水难收喻帝王驾崩，极言帝业与生命逝去不可挽回；日代指帝王的统治时代。
2. 青云如送春：青云古代以青云喻帝王气运、皇权威仪；送春以春日逝去喻仁宗统治时代终结，再无复返。
3. 服丧三月遍：服丧古代国丧期间臣民需按礼制穿戴丧服、停止宴乐；三月遍指服丧礼制遍及朝野上下，或指简化推行的三月丧期（宋制皇帝丧曾有短丧之议，此处泛指全国遵行丧礼）。
4. 遏乐四夷均：遏乐停止一切宴乐活动，为国丧定制；四夷古代对周边少数民族政权的泛称；均指四方藩属均遵照宋廷礼制停止娱乐、一同举哀，彰显仁宗朝的影响力。
5. 感格英灵在：感格指帝王仁德感通天地神明；英灵指仁宗的神灵魂魄犹在。
6. 褒扬大号新：褒扬指朝廷为仁宗追尊庙号、谥号，彰显其一生功绩；大号即帝王的尊号、庙号，此处指仁宗的庙号“仁宗”。
7. 依然社稷计：依然指仁宗生前的治国方略与爱民之心仍被铭记；社稷计指关乎国家根本的长治久安之策。
8. 王业付真人：王业指大宋王朝的帝王基业；真人此处指合法的皇位继承人宋英宗赵曙，仁宗无子，过继宗室赵曙为嗣，顺利完成皇权传承。

帝业如沧海覆水再难追回，皇权似春景消逝无从挽留。
举国服丧三月礼制周全，四方藩邦也同停乐举哀。
仁德感通天地英灵犹在，朝廷追褒新号彰显盛德。
先皇仍念社稷长远之计，王业终托付于正统传人。

宋仁宗赵祯在位四十一年（1022-1063），为政宽仁，重视民生与文化发展，开创了北宋的“仁宗盛治”。嘉祐八年（1063）三月，仁宗于汴梁皇宫驾崩，朝野上下举国哀悼。曾巩彼时任馆阁校勘、集贤校理，供职于北宋中央文馆，深受儒家正统君臣观念影响，对仁宗的仁政深有体悟，遂创作《仁宗皇帝挽词三首》，此为其中第一首。

1. 格律体裁：此作为五言律诗，严格遵循近体诗粘对规则，平仄协调，音韵沉郁庄重，契合挽词肃穆凝重的体裁要求。颔联“服丧三月遍，遏乐四夷均”与颈联“感格英灵在，褒扬大号新”均用宽对，对仗工整，句式规整，体现了宋诗的格律之美。
2. 意象抒情：开篇以“沧海”“青云”“送春”等意象，将帝王驾崩的抽象情感具象化，以自然之景喻王朝兴衰，含蓄深沉。全诗以哀悼起笔，继写丧礼规制，再颂帝王仁德，最后落脚于社稷传承，情感层层递进，由个人哀悼升华为对王朝正统的庄重肯定。
3. 用典意蕴：“沧海难回”化用“覆水难收”的典故，强化了帝王逝去不可挽回的悲怆感；“青云”典出《史记·李斯列传》，此处借指皇权气运，贴合挽词的帝王主题；“真人”暗合儒家“正统传承”观念，点明仁宗传位的合法性，强化了诗作的政治意义。
4. 语言风格：全诗语言沉郁庄重，用词典雅克制，无华丽藻饰，契合挽词的肃穆基调，既体现了曾巩散文醇厚平实的文风，亦符合宋诗“以文为诗”、注重意理的特色。