杂诗五首

这首诗是《杂诗五首》中的其一，专论唐代文学家韩愈。诗人高度赞誉韩愈的文章造诣与人格风骨，肯定其在儒学复兴与古文运动中的不朽功绩，同时批判北宋中期士人追名逐利、丧失道义坚守的世风，抒发了对先贤的追慕与对现实的深沉感慨。

韩公缀文辞，笔力乃天授
注释：韩公指唐代古文运动领袖韩愈；缀文辞即撰写诗文；天授意为天赋使然。句意：韩愈提笔撰写诗文，其笔力雄健浑厚，乃是上天赋予的非凡禀赋。

并驱六经中，独立千载后
注释：六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；并驱意为并肩齐名；独立指卓然独立，无人可及。句意：韩愈的文章可与儒家六经比肩齐名，在千年之后仍卓然独立，无人能逾越其境界。

谓为学可及，不觉惊缩手
注释：谓，有人说；惊缩手指因自知难以企及而退缩。句意：曾有人以为可以学到韩愈的学问造诣，待到真要践行时，却惊讶地缩回了手，自知终究难以企及。

如天有日月，厥耀无与偶
注释：厥为代词，意为“其”；耀指光辉；无与偶即没有可与之匹敌者。句意：韩愈的文气如同天上的日月，其光辉没有能与之匹配的对手。

当之万象莹，所照百怪走
注释：当之指面对其文气；万象莹意为世间万物都澄澈清明；百怪走指各种妖异邪祟都仓皇逃匿。句意：其文气所及之处，世间万象都澄澈清明；所照临之处，各种妖异邪祟都仓皇逃遁，暗指其文能正人心、驱邪祟。

此其自然光，万物安得有
注释：自然光指日月的天然光辉；安得有即怎么会拥有。句意：这是天地自然的纯粹光辉，世间万物哪里能拥有这般光彩？

其人虽已殁，其气著星斗
注释：殁指去世；著星斗意为（其精神气节）映照在星斗之间，喻精神不朽。句意：韩愈虽然已经离世，但他的精神气节如同星辰般闪耀在天际，万古流传。

穷天破大惑，更觉功业久
注释：穷天指穷尽天理；破大惑指破除世人的重大困惑；功业久指其文章与道义的影响长久深远。句意：他穷尽天理、破除世人的重大困惑，更觉其功业影响恒久绵长。

其余施诸小，未负风义厚
注释：施诸小指在日常小事上也践行道义；风义指风骨道义。句意：即便在日常小事上，他也未曾违背厚重的风骨道义。

当身止自善，所遇时则不
注释：当身指自身；止自善指只能做到独善其身；时则不指所遭遇的时运并不顺遂。句意：他自身尚且只能做到独善其身，所遭遇的时运却并不如意。

致官九列齐，此理嗟亦苟
注释：致官指做到官职；九列指九卿，代指高官；苟指苟且、不合道义。句意：即便做到了九卿那样的高官，这种为官之道也实在令人叹息，不过是苟且而已。

去就惟用舍，士固无常守
注释：去就指进退出处；用舍指被任用或弃置；无常守指没有固定的道义操守（此处为诗人批判之语）。句意：士人进退只以是否被任用为标准，本就没有固定的道义坚守吗？（实为批判当世士人无恒守）

孔孟非其称，斗禄应未取
注释：非其称指不被当世所称许；斗禄指微薄的俸禄。句意：孔孟的道义主张不被当世认可，（士人）连微薄的俸禄都不应轻易求取。

惜哉天下才，甘受外物诱
注释：外物诱指被名利等外物诱惑。句意：可惜啊，天下的有才之士，竟甘心被名利等外物所诱惑！

韩愈提笔著华章，笔力雄健天赋扬。
文可比肩六经上，千载之下独堂堂。
曾有人道可学至，临事方知不敢当。
恰似中天日月悬，光辉万丈无与双。
照得世间万象净，妖邪逢之尽逃藏。
此乃天地自然光，万物何能媲其煌？
先生虽已归道山，英气耿耿照星汉。
穷究天理破迷障，功业千载自昭焕。
日常行事亦循礼，风骨道义未稍减。
自身仅能独善身，时运不济志难展。
纵使官至九卿位，此道苟且实可叹。
进退惟凭用与舍，士人安能无恒守？
孔孟之道世不重，薄禄何忍轻取受？
可叹天下英才辈，甘为外物迷心窍！

曾巩是北宋古文运动的核心人物之一，主张文以载道，推崇韩愈的古文理论与创作实践，以复兴儒家道统为己任。这首《杂诗五首》其一，专论韩愈，创作于北宋中期。当时北宋文坛骈文仍有一定影响力，古文运动尚在推进，士人阶层多追名逐利，缺乏道义坚守。曾巩借评价韩愈的文章成就与人格气节，抒发自己的文学主张，同时针砭时弊，表达了对先贤的追慕与对道统失落的惋惜。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以评价韩愈为核心，先赞其文章天赋与造诣，次评其精神气节与功业影响，再转入对当世士风的批判，情感层层深化，从追慕先贤到批判现实，逻辑清晰，主旨鲜明。
2. 比喻贴切，形象生动：以“天有日月”喻韩愈的文气与精神光辉，将抽象的文学成就与人格风骨具象化，生动展现了韩愈的崇高地位；“万象莹”“百怪走”则以夸张手法强化了其文气的教化作用，极具感染力。
3. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，在评价韩愈的同时融入了强烈的情感，既有对先贤的敬仰赞美，也有对当世的惋惜批判，议论中饱含深情，避免了枯燥的说教，兼具文学性与思想性。
4. 体裁自由，语言质朴：作为五言杂诗，全诗不受近体诗格律束缚，语言厚重质朴，不尚藻饰，符合其论道抒怀的主旨，体现了曾巩古文平易畅达、说理透彻的一贯风格。
5. 寄托深远，针砭时弊：末四句批判当世士人以用舍为进退、甘受外物诱惑的世风，借孔孟之道的不被重视，抒发了对儒学道统失落的感慨，寄托了自己复兴儒家道统的理想，具有深刻的现实意义。