江夏八咏之二右灵竹寺

· 贺铸

高岸已为谷,斯人如蜕蝉。
固应留宝刻,信示当家仙。

简要说明

这首五言绝句是贺铸游历江夏灵竹寺的怀古之作,借“高岸为谷”的沧桑典故感慨世事变迁、人事代谢,以寺中留存的珍贵碑刻为凭,抒发怀古之思与对古迹尚存的怅慰,意境苍凉沉静,寄寓了对时光流逝的浅叹。

逐句注释

  1. 高岸已为谷:化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷,深谷为陵”,以高岸变为深谷的自然变迁,喻指世间人事、世事的巨大变化。
  2. 斯人如蜕蝉斯人指曾与灵竹寺相关的先贤、僧众或过往名士;蜕蝉即蝉脱壳羽化,比喻逝者离世、形骸蜕去,只留遗迹与精神供后人凭吊。
  3. 固应留宝刻固应意为本应、本该;宝刻指寺中留存的年代久远、兼具文学与历史价值的碑刻铭文。
  4. 信示当家仙信示意为确实显现、真切昭示;当家仙此处指灵竹寺历代住持的得道高僧(如同一方得道的仙家),一说指碑刻所记载的仙道遗迹,此处取贴合禅意寺院的释义。

现代译文

高峻的河岸早已化作深谷,
当年往来于此的故人,已如蝉蜕般飘然远去。
寺中本应留存的珍贵碑刻,
果然还在,真切昭示着此地曾有的仙家遗踪。

创作背景

贺铸为北宋中后期著名文学家,元祐年间曾辗转于江淮、江夏一带任职与游历。《江夏八咏》是他游览江夏境内八处古迹时创作的组诗,此为其二,所咏灵竹寺为江夏古刹。贺铸游历寺中时,见古寺碑刻尚存,而周遭世事已历经沧桑变迁,遂有感而作此诗,抒发怀古伤今的淡淡怅惘,同时赞叹古迹留存的难得。

艺术赏析

  1. 用典自然,意境沉郁:开篇化用《诗经》典故,以“高岸为谷”奠定全诗沧桑怀古的基调,短短五字便道尽历史纵深感,将个体凭吊古迹的情绪融入宏大的世事变迁之中。
  2. 意象贴切,情感婉转:以“蜕蝉”喻指逝者,既贴合灵竹寺的禅意氛围,又形象写出人事更迭、踪迹难寻的怅然;末句以“宝刻”收束,将泛泛的沧桑感慨落到具体遗迹之上,情感由苍凉转为沉静的怅慰,起伏自然。
  3. 格律严谨,语言简练:全诗为五言绝句,首句采用“平平仄平仄”的拗救格式,符合近体诗格律规范,语言质朴无华却意蕴深厚,以极简笔墨承载了丰富的怀古之情。

常见问题

《江夏八咏之二右灵竹寺》的作者和朝代是什么?

《江夏八咏之二右灵竹寺》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《江夏八咏之二右灵竹寺》主要写了什么?

这首五言绝句是贺铸游历江夏灵竹寺的怀古之作,借“高岸为谷”的沧桑典故感慨世事变迁、人事代谢,以寺中留存的珍贵碑刻为凭,抒发怀古之思与对古迹尚存的怅慰,意境苍凉沉静,寄寓了对时光流逝的浅叹。

《江夏八咏之二右灵竹寺》的创作背景是什么?

贺铸为北宋中后期著名文学家,元祐年间曾辗转于江淮、江夏一带任职与游历。《江夏八咏》是他游览江夏境内八处古迹时创作的组诗,此为其二,所咏灵竹寺为江夏古刹。贺铸游历寺中时,见古寺碑刻尚存,而周遭世事已历经沧桑变迁,遂有感而作此诗,抒发怀古伤今的淡淡怅惘,同时赞叹古迹留存的难得。

《江夏八咏之二右灵竹寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意境沉郁 :开篇化用《诗经》典故,以“高岸为谷”奠定全诗沧桑怀古的基调,短短五字便道尽历史纵深感,将个体凭吊古迹的情绪融入宏大的世事变迁之中。 2. 意象贴切,情感婉转 :以“蜕蝉”喻指逝者,既贴合灵竹寺的禅意氛围,又形象写出人事更迭、踪迹难寻的怅然;末句以“宝刻”收束,将泛泛的沧桑感慨落到具体遗迹之上,情感由苍凉转为沉静的怅慰,起伏自然。...