这首诗是诗人游览夷门资福佛祠园的即兴之作,通过描绘寺院园林清幽静谧的景致,抒发了对归隐生活的热切向往,流露出超脱世俗官场的闲适淡然心境。
游夷门资福佛祠园
百根高树挂凌霄,鶗鴂飞来深处巢。
心喜它年有归著,白衣居士此诛茅。
心喜它年有归著,白衣居士此诛茅。
简要说明
逐句注释
- 百根高树挂凌霄:百根形容树木枝干繁多茂密;凌霄即凌霄花,一种攀援藤本植物,常依附高大乔木生长,花色艳丽舒展。句意:枝干繁茂的高树上,攀附着盛开的凌霄花。
- 鶗鴂飞来深处巢:鶗鴂(tí jué) 诗词中常指杜鹃鸟(又名子规),此处泛指禽鸟;巢此处用作动词,意为筑巢栖息。句意:杜鹃鸟飞入园林深处,在林木间筑巢安居。
- 心喜它年有归著:它年即他日、将来;归著指安身归宿、落脚之处。句意:我心中暗自欣喜,将来总算有了一处可以安身的地方。
- 白衣居士此诛茅:白衣居士:古代未出仕或退隐的文人常以此自称,此处为诗人自指,同时贴合佛祠园林的宗教氛围;诛茅指铲除茅草,指代搭建隐居的屋舍。句意:我这个白衣居士,将在此地除草结庐,归隐终老。
现代译文
百株高树攀着凌霄花,
杜鹃飞入林深处筑巢安家。
我暗喜将来有了归处,
便在此地除草结庐,做个闲淡居士。
创作背景
贺铸为北宋著名文学家,一生仕途坎坷,因性格刚直不阿,长期沉沦下僚,晚年退居苏州吴门,常怀超脱尘俗、归隐田园的志趣。夷门为北宋都城汴京(今河南开封)的东门,资福佛祠园是当地一处清幽雅致的寺院园林。此诗应为诗人游历汴京或晚年北游时所作,借园林景致抒发内心对归隐生活的期许。
艺术赏析
- 意象铺垫与氛围营造:首两句选取“高树凌霄”“鶗鴂巢林”的意象,勾勒出寺院园林远离尘嚣、清幽静谧的氛围,为后文抒情奠定了闲适淡然的基调。凌霄花攀附高树的姿态,也暗含了诗人对超脱世俗、自由生长的精神向往。
- 直抒胸臆的抒情手法:后两句先以“心喜”二字直接点明对归隐归宿的期待,再以“诛茅”这一具体动作,将抽象的归隐愿望具象化,情感真挚自然,毫无矫饰。
- 场景呼应的意蕴:“白衣居士”的自称既贴合诗人退隐的身份,又呼应了佛祠园林的宗教背景,让全诗意境更显和谐统一。
- 格律与语言特色:此诗为七言绝句,平仄协调,符合平起首句入韵的格律规范;语言平易浅近,无晦涩用典,于简洁描绘中蕴含深远意趣,体现了贺铸晚年诗作清淡自然的风格。
常见问题
《游夷门资福佛祠园》的作者和朝代是什么?
《游夷门资福佛祠园》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。
《游夷门资福佛祠园》主要写了什么?
这首诗是诗人游览夷门资福佛祠园的即兴之作,通过描绘寺院园林清幽静谧的景致,抒发了对归隐生活的热切向往,流露出超脱世俗官场的闲适淡然心境。
《游夷门资福佛祠园》的创作背景是什么?
贺铸为北宋著名文学家,一生仕途坎坷,因性格刚直不阿,长期沉沦下僚,晚年退居苏州吴门,常怀超脱尘俗、归隐田园的志趣。夷门为北宋都城汴京(今河南开封)的东门,资福佛祠园是当地一处清幽雅致的寺院园林。此诗应为诗人游历汴京或晚年北游时所作,借园林景致抒发内心对归隐生活的期许。
《游夷门资福佛祠园》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象铺垫与氛围营造 :首两句选取“高树凌霄”“鶗鴂巢林”的意象,勾勒出寺院园林远离尘嚣、清幽静谧的氛围,为后文抒情奠定了闲适淡然的基调。凌霄花攀附高树的姿态,也暗含了诗人对超脱世俗、自由生长的精神向往。 2. 直抒胸臆的抒情手法 :后两句先以“心喜”二字直接点明对归隐归宿的期待,再以“诛茅”这一具体动作,将抽象的归隐愿望具象化,情感真挚自然,毫无矫饰。...