留别米雍丘二首之二

这首诗是北宋诗人贺铸留别友人米芾（时任雍丘县令）的赠别之作，既抒发了诗人决意辞官归隐、不愿与世俗同流的人生志趣，也流露出与米芾之间相知相契的深厚情谊。

1. 好住楚公子，山林何处逢：
   • 好住：唐宋诗词中常见的临别赠语，意为“好好保重”。
   • 楚公子：代指米芾，米芾为襄阳（古楚地）人，以“公子”美称其才名与风度。
   • 句意：临别之际，我珍重地对你说，楚地的俊才啊，他日你我归隐山林，不知何处才能再度相逢。
2. 官身须自乞，俗眼可相容：
   • 官身：指身陷仕途、身不由己的自身。
   • 自乞：自请辞官，即主动请求致仕退休。
   • 俗眼：世俗之人的眼光，代指官场与社会的世俗评判标准。
   • 句意：我这官场羁身之人，终究要主动请求辞官归隐，只怕世俗的冷眼容不下我这份疏狂不羁的性情。
3. 叔夜懒犹锻，伯鸾佣且舂：
   • 叔夜：嵇康，字叔夜，魏晋名士，因不满司马氏专权辞官归隐，曾在家中打铁自娱，拒绝出仕。
   • 锻：打铁。
   • 伯鸾：梁鸿，字伯鸾，东汉高士，因作《五噫歌》触怒汉章帝，遂改名换姓为人佣工舂米，后与妻子孟光隐居霸陵山中。
   • 佣且舂：受雇为人舂米劳作。
   • 句意：我将效仿嵇康，懒于仕宦仍以打铁为乐；也愿学梁鸿，甘心受雇为人舂米度日，以躬耕自足的隐士生涯终老。
4. 多慙方禄隐，尔汝傲吴侬：
   • 多慙：多有惭愧，此处为自谦之辞。
   • 禄隐：指身在仕途却心怀归隐，即“亦官亦隐”，诗人此处自嘲仍暂居官场，尚未彻底归隐。
   • 尔汝：古代同辈之间亲昵的自称与称呼，不拘礼节，体现二人交情深厚。
   • 吴侬：吴地之人，此处代指米芾，米芾晚年定居润州（今江苏镇江），属古吴地。
   • 句意：惭愧我尚且靠着俸禄暂留官场，唯有与你以你我相称、不拘形迹，方能傲对吴地的世俗风气，保有疏狂的本色。

好好保重啊楚地的俊彦，
他日归隐山林，何处再能相逢？
我这官场羁身之人，终究要自请辞官，
只怕世俗冷眼，容不下我的疏狂疏放。
我将学嵇康懒于仕宦，仍以打铁自娱，
学梁鸿甘心为佣，亲手舂米度日。
惭愧我尚且靠着俸禄暂留官场，
唯有与你亲昵相交，方能傲对吴地的世俗人情。

米雍丘即北宋著名书画家米芾，字元章，曾官雍丘县令。贺铸与米芾交往甚密，二人皆仕途坎坷、性情疏狂不羁。这首诗约作于北宋元祐年间（1086-1094），当时贺铸在江淮一带任职，因不满官场污浊，决意辞官归隐，临行前作此诗留别米芾，既表达对友人的不舍，也袒露了自己的归隐之志，是二人知己交游的代表作之一，学界对其创作背景无重大争议。

1. 典故运用自然贴切：颈联以嵇康、梁鸿两位高士的典故自比，既契合诗人疏懒不羁、不愿仕宦的性情，又将“归隐”这一抽象的人生抉择具象化，使诗歌意蕴深厚，不落俗套。
2. 对仗工整，节奏明快：颔联“官身须自乞，俗眼可相容”与颈联“叔夜懒犹锻，伯鸾佣且舂”均为严整的对仗句，前者直抒胸臆，点明辞官的决绝；后者以典寄志，深化归隐的主题，使诗歌韵律和谐，符合宋诗“以文为诗”的艺术特色。
3. 情感层次丰富真挚：开篇以亲切的赠别语起笔，饱含对友人的不舍与赞赏；中间两联直抒胸臆，袒露归隐之志，流露出对官场的厌倦与无奈；末句以亲昵的称呼收束，既体现了与米芾的知己情谊，又暗合诗人不愿与世俗同流的精神追求，情感层层递进，真挚动人。
4. 语言质朴疏朗：全诗语言平易自然，不事雕琢，以直白的抒情与典故的运用，营造出一种疏狂淡远的意境，既表达了诗人的人生抉择，也体现了北宋文人特有的精神风貌与交游风尚。