补感寓诗

这首诗以猛虎、苍鹰的处境转变为寓言载体，刻画了小人落魄时隐忍避祸、得志后反噬恩主、残害同类的丑恶嘴脸，抒发了诗人对忘恩负义之徒的尖锐批判与深沉愤懑，兼具强烈的讽刺性与深刻的现实寓意。

1. 猛虎未出柙，扰如搏鼠狸：柙（xiá），关猛兽的木笼；狸，野猫。猛虎尚未逃出牢笼时，怯懦得如同捕捉老鼠的野猫。
2. 苍鹰方在韝，孱甚伏卵雌：韝（gōu），猎鹰所站的皮制臂套，代指束缚鹰隼的器具；孱（chán），孱弱；伏卵雌，孵卵的母鹰。苍鹰正被束缚在韝上时，孱弱得如同孵卵的母鹰。
3. 弭戢以违祸，孰云尔无知：弭戢（mǐ jí），收敛锋芒、隐忍不发；违祸，躲避灾祸；尔，代指虎、鹰。（它们）收敛隐忍以躲避灾祸，谁说它们没有这份明智呢？
4. 幸遭纵释仁，返谓人可欺：幸遭，侥幸遇到；纵释仁，施行释放的仁政，指被人释放。（它们）侥幸被释放施恩，反而狂妄地说世人可以欺侮。
5. 岂复念前辱，摇尾垂翅时：前辱，此前的屈辱；摇尾垂翅，指落魄失意、摇尾乞怜的模样。难道还会记得当初摇尾垂翅的屈辱处境吗？
6. 择肉毙侪类，戕忍犹天姿：侪（chái）类，同类同伴；戕（qiāng）忍，残忍；天姿，天生的本性。（它们）专挑肥美的同伴咬死，残忍的本性本就是与生俱来的。
7. 吾将罪虞者，奈何生致之：虞者，古代掌管山林鸟兽的官员，此指捕捉、驯养虎鹰之人；生致之，活捉它们。我本要怪罪那捕捉驯养的人，为何要活捉它们留下后患。
8. 南山有重阻，邓林无樛枝：南山，险峻的山林，本为猛虎藏身之所；重阻，重重险阻；邓林，出自《山海经》，夸父逐日弃杖所化的桃林，代指茂密树林，本为苍鹰栖息之处；樛（jiū）枝，向下弯曲的树枝，可供隐蔽栖息。意为虎鹰本应安身于南山险阻、邓林曲枝之间，却被人捕捉。
9. 机穽与罗罻，今也将安施：机穽（jǐng），捕兽的陷阱；罗罻（wèi），捕鸟的网；安施，如何施展、使用。如今它们已逃脱得志，这些捕捉的手段又能有何用处？

猛虎未出牢笼时，怯懦得如同捕鼠的野猫。
苍鹰正被束缚在韝上，孱弱得如同孵卵的母鹰。
收敛锋芒隐忍避祸，谁说它们没有这份明智？
侥幸遇上施恩被释放，反而狂妄说世人可欺。
何曾还记当初落魄时，摇尾乞怜、垂翅低眉的屈辱？
如今专挑肥美的同伴咬死，残忍本是与生俱来的天性。
我本要怪罪那驯养捕捉的人，为何要活捉它们留下后患。
南山本是猛虎藏身的险途，邓林自有苍鹰栖息的曲枝，
可如今它们已逃脱得志，陷阱罗网又能奈它们何？

贺铸为北宋著名文学家，出身武官世家，却一生沉沦下僚，仕途坎坷，晚年退居苏州，对北宋官场的世态炎凉、小人得志的现象深有体察。这首诗题为《补感寓》，盖原有《感寓》诗，贺铸补作此篇以寄寓感慨。全诗借虎鹰境遇变化，讽刺当时官场中忘恩负义、趋炎附势、得志便猖狂的奸佞小人，抒发了诗人愤世嫉俗的情感，学界一般认为此诗作于贺铸晚年闲居时期。

1. 托物寓言，以物喻人：全诗以猛虎、苍鹰为核心意象，将抽象的人性丑恶具象化。通过虎鹰落魄与得志的前后对比，精准刻画了小人得志前后的迥异状态，揭露了忘恩负义、反噬恩主的丑恶本质，讽刺深刻而形象。
2. 对比手法强化效果：将虎鹰落魄时的孱弱（如搏鼠狸、伏卵雌）与得志后的残忍（择肉毙侪类）形成强烈反差，凸显了小人本性的顽固性与虚伪性，批判力度更强。
3. 语言质朴刚健：全诗不用华丽辞藻，以直白简练的笔触刻画形象，情感愤懑却不流于粗鄙，于平淡中见犀利，将对小人的厌恶与批判融于客观叙事之中。
4. 格律自由，情感舒展：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，行文自由舒展，适合抒发诗人强烈的愤懑之情，整体风格刚健冷峻，契合寓言诗的讽刺基调。
5. 意象烘托氛围：以“南山重阻”“邓林樛枝”象征本该安身立命的正道，以“机穽罗罻”象征小人得志后的无孔不入，烘托出冷峻的寓言氛围，强化了诗歌的现实寓意。