黄山席上别当涂僚友

这首诗是贺铸在当涂任上与僚友宴别于黄山时的赠别之作，借黄山亘古长存的自然之景，抒发宇宙永恒、人生短暂的怀古之思，批判官场名利场中宠辱循环的虚妄，表达了倦于仕宦、渴望投闲归隐的心境，兼具哲理思考与身世感慨。

自昔有宇宙，便应有此山：自昔，从古代以来。此山指当涂黄山。句意：自有天地开辟以来，便早已存在这座黄山。
如我与君者，几辈来跻攀：跻攀，登高登临，此处指同僚们一同游赏或在此仕宦相聚。句意：像我和你们这样的人，又有多少辈曾来此登临。
声迹两磨灭，寥寥千古间：声迹，声名与行迹。寥寥，寂寥稀少。句意：古往今来在此留下声名与行迹的人，如今都已磨灭，千古之间只剩这片寂寥空山。
短生一浮沤，妄比金石顽：浮沤，水上的泡沫，比喻人生短暂虚幻；金石顽，指如金石般坚硬持久的存在。妄，虚妄地。句意：短暂的人生不过是水上的泡沫，却虚妄地想要如金石般长久留存。
五福人所愿，九龄神所悭：五福，语出《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命，此处代指世俗的福禄；九龄，即九十岁，代指长寿；悭，吝啬、短缺。句意：世俗的福禄本是人人向往的，可长寿却为天地神灵所吝惜。
著身名利场，宠辱如循环：著身，置身；名利场，指官场仕途；宠辱，荣宠与屈辱。句意：置身于官场名利场中，荣宠与屈辱本就循环往复。
不见倦飞鸟，翻然亦知还：倦飞鸟，厌倦飞翔的鸟儿，比喻厌倦仕宦之人；翻然，迅速回转的样子。句意：你看那飞倦的鸟儿，不也终究会振翅归还巢穴吗？
酒阑解袂去，老矣遂投闲：酒阑，酒筵将尽；解袂，挥袖作别，指分手；投闲，投身闲散的归隐生活。句意：今日酒筵将尽，就此挥袂作别，我已垂老，终得投闲归隐。

自有天地以来，便早已有这座黄山。
像你我这般的同僚旧友，又有多少辈曾来此登临游赏。
古往今来在此留下声名人迹的，如今都已磨灭，
千古之间，只剩这片寂寥空山。
短暂的人生不过是水上浮沤，
却妄想如金石般坚硬久存。
世俗的福禄原是人人向往，
可百岁长寿，却为天地神灵所吝惜。
置身于这官场名利场中，
荣宠与屈辱本就循环往复。
你看那飞倦的鸟儿，
不也终究会振翅归还巢穴？
今日酒筵将尽，就此挥袂作别，
我已垂老，终得投闲归隐。

贺铸为北宋中期诗人、词人，出身武官世家，却以文名世，仕途长期沉沦下僚，曾历任泗州通判、太平州（治所在今安徽当涂）通判等职，晚年退居苏州。此诗为其在太平州任上，与当涂同僚宴饮话别于黄山时所作，此时贺铸已届晚年，厌倦了官场的循环往复与名利牵绊，借山水永恒之思抒发倦仕归隐的心境。

1. 结构层层递进：全诗以黄山亘古开篇，引出人事代谢的感慨，继而由自然之理转向个人仕宦境遇，先叹人生短暂、福禄难全，再批判官场宠辱循环，最后以倦鸟知还为喻点明归隐主旨，情感脉络清晰自然。
2. 对比与比喻手法精妙：以“有宇宙便有此山”的永恒，与“短生一浮沤”的短暂形成强烈对比，凸显人生的虚幻与渺小；以“浮沤”喻人生易逝，以“倦飞鸟”喻倦于仕宦的自己，将抽象的情感具象化，意蕴深厚又通俗易懂。
3. 用典自然含蓄：“五福”语出《尚书·洪范》，贴合世俗对福禄的认知，不着痕迹地融入诗句，增强了诗歌的文化厚重感，无生硬堆砌之弊。
4. 体裁与语言特色：此作为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式舒展自由，语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，将怀古之思与身世之感融为一体，兼具哲理性与抒情性。
5. 主旨收束自然：前六句借山水怀古，抒发宇宙永恒、人生无常的感慨；中间四句批判官场浮沉，暗含对仕宦生涯的厌倦；末两句直接点明离别与归隐之意，收束全篇，情感真挚动人。