寄题狄丘李伟官舍东斋

这首诗是贺铸题赠友人李伟狄丘官舍东斋的作品，通过描摹斋舍清幽闲适的环境，对比官场奔波的劳顿，抒发了诗人对摆脱世俗俗务、归隐林泉的向往，暗含对仕途劳碌的倦怠与反思。

1. 树竹开窗小屋东：树竹，指在窗前种植竹子；小屋东，点明东斋的位置在居所东侧。句意：在小屋东边开窗，窗外栽种了竹子。
2. 低檐却日竹通风：低檐，低矮的屋檐；却日，遮挡住西晒的日光；竹通风，竹丛间通透有风穿堂而过。句意：低矮的檐角挡住了西斜的日光，竹丛间自有清风穿堂。
3. 长年驰骛欲何往：长年，长期；驰骛，奔走忙碌，代指官场的奔波劳碌；欲何往，反问奔波的意义。句意：常年在外奔走劳碌，究竟是要去往何方？
4. 终日退藏於此中：终日，整日；退藏，退隐藏修，指摆脱俗务、安闲隐居；此中，指东斋之内。句意：唯有整日在此处，方能安闲退隐藏修。
5. 未厌睡魔常有在：睡魔，指倦怠瞌睡，此处代指摆脱俗务后的慵懒松弛；未厌，并不厌烦。句意：从不厌烦那时常袭来的慵懒倦意。
6. 若思人事即无穷：若思，一旦思虑；人事，指官场世俗的繁杂事务；无穷，头绪繁多、不胜其烦。句意：一旦思虑起人间俗务，便觉头绪无穷。
7. 躬耕不是悠悠计：躬耕，指归隐务农；悠悠计，指闲适超脱的长久生计。句意：亲自耕种田园，并非真正闲适超脱的安身之计。
8. 来作苏门邻舍翁：苏门，指苏门山（今河南辉县境内），魏晋隐士孙登曾在此隐居，阮籍曾往访之；邻舍翁，指遁世隐士。句意：只愿来做苏门山边的隐者邻翁。

在小屋东侧开窗种竹，
低矮檐角挡住西晒日光，竹影间自有清风穿堂。
常年奔走劳碌究竟要去往何方？
唯有终日在此处，安闲退隐藏修。
从不厌烦那时常袭来的慵懒倦意，
一旦思虑起人间俗务，便觉头绪无穷。
亲自耕种并非长久的超脱之计，
只愿来做苏门山边的隐者邻翁。

贺铸为北宋中后期著名诗人、词人，为人刚直不阿，仕途多舛，长期沉沦下僚，多次萌生退隐之志。此诗为寄题友人李伟在狄丘（今河南杞县一带）的官舍东斋之作，当是诗人外放地方官、仕途倦怠之时所作，借描摹友人斋舍的清幽环境，抒发自身对摆脱官场奔波、向往闲适隐居生活的心境，契合其一生多次流露的归隐情结。学界普遍认为此诗创作于北宋后期贺铸外放地方的时期。

1. 对比手法的运用：全诗以“驰骛”的官场劳碌与“退藏”的斋中闲适形成鲜明对比，又以“睡魔”的松弛与“人事”的繁杂相对照，凸显出诗人对世俗俗务的厌倦与对安闲生活的渴求。
2. 典故的化用：尾句“苏门邻舍翁”化用魏晋阮籍访苏门隐士孙登的典故，含蓄表达了对隐逸生活的向往，既典雅自然，又不着痕迹。
3. 格律与章法：此诗为七言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律规范；章法上先写景后抒情议论，由环境描摹转入心志抒发，层次清晰流转自然。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，无堆砌辞藻之弊，以口语化的“睡魔”“人事”等词，将官场倦怠与归隐之志表达得生动真切，兼具通俗性与文学性。
5. 意境营造：首联“树竹开窗”“低檐却日”“竹通风”勾勒出清幽静谧的斋舍环境，营造出安雅闲适的氛围，为后文的抒情铺垫了松弛的情感基调。