题张氏白云庄

这首诗为题赠隐逸庄院的咏怀之作，以陶渊明的高隐风节为参照，赞美主人居所的清幽超逸，抒发自身历经官场失意后对田园归隐的向往，表达了愿与主人同结归隐之伴的真挚志趣。

1. 江左陶徵士，高风昔所闻：江左，指江东地区，陶渊明隐居的浔阳柴桑属此范围；陶徵士，陶渊明曾被朝廷征为著作佐郎而不就，后世故称“陶徵士”；高风，指高尚超逸的品格风节。句意：江东的陶渊明，他的高洁风节我早已听闻。
2. 应慙五株柳，难比一溪云：慙，同“惭”，惭愧；五株柳，陶渊明宅边植有五棵柳树，自号“五柳先生”，此处代指陶渊明的隐居居所；一溪云，指白云庄周遭溪畔的云气景致。句意：纵然是陶渊明宅边的五柳，也难比这一溪的闲云逸景。
3. 我有乘桴约，君方植杖耘：乘桴，出自《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”，代指归隐避世的志趣与约定；植杖耘，出自《论语·微子》“植其杖而芸（耘）”，指拄杖务农的隐居生活。句意：我早已怀有乘桴归隐的约定，而您正拄杖在田间耘田耕作。
4. 悠悠竟何得，晚岁盍同群：悠悠，指岁月悠长或世事茫茫；盍，何不；晚岁，晚年；同群，结伴同游、同隐。句意：人生悠悠奔波究竟能有何所得？晚年何妨与您一同归隐结伴。

江东的陶徵士，高逸风节早传闻。
纵然宅边五株柳，难比溪畔一闲云。
我有乘桴浮海归隐约，您正拄杖耘田躬耕身。
世事悠悠究竟何所得？晚年何妨与君同结邻。

贺铸为北宋中后期文人，一生仕途坎坷，长期沉沦下僚，晚年退居苏州、常州一带，远离官场，多作隐逸主题诗文。此诗题赠友人张氏的白云庄，张氏应为隐居乡间的士人。诗人借题咏庄院，以陶渊明的隐逸形象为参照，既赞美主人的高隐之风，也借此抒发自身对田园归隐生活的向往，寄托了晚年闲适自适的心境，具体创作年份无确切考据，学界普遍认为是其退居后的作品。

1. 用典典雅，意蕴深厚：全诗多处化用经典隐逸典故，“陶徵士”“五株柳”源自陶渊明的生平与号别，“乘桴”“植杖耘”出自《论语》的隐逸叙事，既贴合题赠隐逸庄院的主题，又避免了直白浅露，使诗歌兼具典故的厚重感与隐逸的清雅感。
2. 对比衬景，凸显风骨：颔联以陶渊明的经典隐居居所与白云庄的溪云景致对比，既肯定了陶渊明的高风亮节，又凸显出白云庄清幽超逸的环境，侧面赞美主人的隐居品位。
3. 格律谨严，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“五株柳”对“一溪云”、颈联“乘桴约”对“植杖耘”，平仄协调、词性相对，符合近体诗格律要求，语言质朴自然，无堆砌辞藻之弊，整体风格清逸淡远，与隐逸主题高度契合。
4. 直抒胸臆，情感真挚：尾联由景及情，先以“悠悠竟何得”抒发对人生奔波的思考，顺势提出“晚岁盍同群”的归隐邀约，将对主人的赞美与自身志趣自然结合，情感恳切无矫饰。