追和亡友杜仲观古黄生曲三首之一

这首五言绝句是贺铸追和亡友杜仲观《古黄生曲》的组诗首篇，借山间云、雨的朝暮聚散，以物象之循环反衬人事之永隔，抒发对故友的深切悼念与欢聚无期的怅惘。

1. 朝为去山云：朝（zhāo），早晨；为，化作、成为；去山云，飘离山峦的云，暗喻故友生前与自己的相聚，以及后来故友离世的离别。
2. 暮为还山雨：暮，傍晚；还山雨，回归山间的雨，与上句“去山云”形成朝暮往复的对应，看似物象循环有归期，反衬后文欢聚不再的怅惘。
3. 谁谓物无情：谁谓，谁说；物，指自然物象云、雨。此处以反问语气，打破“物无情”的惯常认知，暗合后文的深情寄寓。
4. 欢期不知许：欢期，欢聚的时光；许，指期许、约定的时机。句意谓与故友的欢聚之期早已无从期盼，点明生死相隔的悲怆。

清晨你化作离山的流云，到黄昏又化作归山的冷雨。
谁说天地万物本是无情？只是我们曾有的欢聚佳期，再也无从期许。

“追和”指依照原诗的题材、韵脚进行和诗，此作是贺铸追和亡友杜仲观《古黄生曲》的三首组诗之一。古黄生曲为古乐府曲名，多抒写聚散离合之情。杜仲观早逝于贺铸之前，二人交谊深厚，贺铸借这首小诗，以自然物象的循环反衬生死相隔的永恒离别，寄托对故友的无尽哀思。

1. 意象隐喻精巧：以“去山云”“还山雨”的朝暮更迭，暗喻亲友间的聚散。云去而雨还，看似循环往复，实则故友一去不返，以物象的“有归”反衬人事的“无期”，含蓄蕴藉。
2. 对仗与格律工整：首二句“朝为去山云，暮为还山雨”平仄协调、对仗工整，以朝暮、去还的对比奠定沉婉基调；全诗韵脚“雨”“许”同属平水韵上声语部，合律自然。
3. 反问收束深化情感：末句以反问“谁谓物无情”宕开一笔，将自然物象的“有情”（循环往复）与人事的“无情”（生死永隔）相对照，再以“欢期不知许”收束，于浅近语言中承载了厚重的悼亡哀思，风格柔婉沉郁。