玉钩环歌

· 贺铸

良工得玉蓝溪窟,相璞命形心匠出。
螳蜋倔强疑有骨,颈系一环犹莫屈。
镜湖老狂厌袍笏,素裰纁绦须此物。
价比连城不容乞,王孙辍好人所难。
何以报之明月盘,薰炉波面山漓岏。
吾乡美笴鵾鸡翰,闽瓷兔碗霜毛寒。
称是头贡双龙团,聊送公斋增冗长。
短歌粗可评珍贶,吾方野装事游放。
局步臞颜曳藜杖,薄暮微吟江汉上。
彼渔丈人误相访,谓似三闾大夫样。

简要说明

这首七言歌行是贺铸晚年的赠答之作,以友人所赠玉钩环为核心意象,先叙玉料开采、雕琢工艺与器物造型,再抒自己厌弃官场、喜爱此器的心境,随后以随身器物回赠答谢友人,末段借渔父遇屈原的典故自嘲,寄寓了仕途失意、寄迹江湖的身世之感。

逐句注释

  1. 良工得玉蓝溪窟:良工指技艺精湛的玉匠;蓝溪窟为蓝田溪畔的玉矿,蓝田是古代著名产玉地。句意:技艺高超的玉匠在蓝田溪的玉矿中采得美玉。
  2. 相璞命形心匠出:相璞指审视玉料原石;命形指设计器物造型;心匠指独到的匠心。句意:匠人审视玉料、构思造型,全凭匠心完成创作。
  3. 螳蜋倔强疑有骨:螳蜋即螳螂,此句形容玉钩环造型酷似螳螂,姿态倔强挺拔,仿佛自带筋骨。
  4. 颈系一环犹莫屈:颈系一环指螳螂脖颈处套有玉环;莫屈意为姿态不屈。句意:螳螂脖颈上套着玉环,仍保持着倔强不屈的姿态。
  5. 镜湖老狂厌袍笏:镜湖老狂为贺铸自况,贺铸晚年漫游吴越,镜湖为贺知章归隐之地,此处借指江湖隐士般的自己;袍笏代指官服与朝笏,指代官场。句意:我这江湖散人早已厌倦了官场束缚。
  6. 素裰纁绦须此物:素裰指白色布衣或僧袍;纁绦指浅红色丝带。句意:身着素衣、系着红带,正需要这玉钩环来点缀。
  7. 价比连城不容乞:连城化用《史记》和氏璧典故,指价值极高。句意:此玉价值堪比和氏璧,绝非轻易可以求得。
  8. 王孙辍好人所难:王孙指赠玉的友人;辍好指割舍自己喜爱之物。句意:友人能割舍心爱之物相赠,实在是常人难以做到的。
  9. 何以报之明月盘,薰炉波面山漓岏:明月盘指形似满月的青铜盘;薰炉指香炉;波面指香炉表面的水波纹饰;漓岏形容山峦高耸。句意:该用什么回赠您呢?有那满月般的青铜盘,还有炉身刻着水波山峦的香炉。
  10. 吾乡美笴鵾鸡翰:吾乡指贺铸故乡卫州(今河南卫辉);美笴指优质箭杆;鵾鸡翰指鵾鸡羽毛,古代用作箭羽。句意:家乡产的优质箭杆,搭配鵾鸡羽毛制成的箭。
  11. 闽瓷兔碗霜毛寒:闽瓷指福建出产的瓷器;兔碗即兔毫盏,宋代著名茶盏,表面有兔毫状纹理;霜毛形容兔毫纹理如霜雪般清寒。句意:福建产的兔毫茶盏,纹理如霜毛般清润寒冽。
  12. 称是头贡双龙团:头贡指顶级贡品;双龙团为宋代贡茶名,以龙凤为纹饰的团茶。句意:这些器物都配得上作为双龙团贡茶的搭配之物。
  13. 聊送公斋增冗长:公斋指友人的书斋;冗长为谦辞,指所赠之物略显琐细。句意:姑且将这些送到您的书斋,聊作添彩(谦称不成敬意)。
  14. 短歌粗可评珍贶:短歌指本诗;珍贶指友人所赠的玉钩环。句意:这首短歌大致可以用来品评这份珍贵的赠礼。
  15. 吾方野装事游放:野装指山野之人的装束;游放指漫游放浪。句意:我正身着野服,四处漫游自在放达。
  16. 局步臞颜曳藜杖:局步指步履局促;臞颜指清瘦的容颜;藜杖指用藜茎制成的拐杖。句意:步履迟缓,面容清瘦,拄着藜杖独行。
  17. 薄暮微吟江汉上:薄暮指傍晚;江汉泛指江湖水乡。句意:傍晚时分,我在江边低声吟诵。
  18. 彼渔丈人误相访,谓似三闾大夫样:渔丈人取自《楚辞·渔父》中的渔父;三闾大夫是屈原曾任的官职,代指屈原。句意:那位渔父偶然来访,说我的模样竟像那憔悴的三闾大夫屈原。

现代译文

良匠采玉蓝田溪,慧眼相璞匠心奇。
琢成螳螂倔强姿,颈系玉环不肯屈。
镜湖散人厌朝服,素衣红带需此物。
价比连城难轻乞,王孙割爱世所稀。
何以报君明月盘,香炉波畔山嵯峨。
乡产良箭鵾鸡羽,闽瓷兔盏霜华薄。
皆配头贡双龙茶,聊赠斋中添雅趣。
短歌聊记珍赠意,我今野服事漫游。
瘦面藜杖步迟迟,薄暮江边独沉吟。
渔父偶来相过访,道我酷似屈大夫。

创作背景

贺铸为北宋中后期著名诗人、词人,出身将门却仕途坎坷,一生仅任微职,晚年退居苏州,漫游吴越一带,寄情山水。此诗当作于其晚年漫游时期,为答谢友人所赠玉钩环而作。诗中“镜湖老狂”“野装事游放”皆贴合其晚年失意、寄迹江湖的生活状态,末段以渔父遇屈原的典故自况,抒发了仕途不顺、怀才不遇的身世之感。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗以玉钩环为核心线索,先咏物叙器,次抒胸臆,再写回赠之物,最后以典故收束,层层递进,结构完整。开篇从玉料开采、雕琢到器物造型,细致刻画玉钩环的工艺与形态;中段转入抒情,结合自身官场失意的心境,点明对玉钩环的喜爱;随后以“何以报之”引出回赠的器物,答谢友人;末段借渔父典故自嘲,将咏物与身世之感融为一体。
  2. 用典与抒情:多处化用典故,如“价比连城”化用和氏璧典故,凸显玉钩环的珍贵;“渔丈人”“三闾大夫”取自《楚辞·渔父》,以屈原的憔悴失意自况,含蓄抒发仕途坎坷的苦闷,同时暗合自身高洁的品格,抒情委婉深沉。
  3. 语言风格:作为七言歌行,语言兼具宋诗的散文化与唐诗的诗意流畅,多用具体的器物意象(蓝溪玉、兔毫盏、双龙团茶等),兼具写实性与审美性。对仗工整(如“螳蜋倔强疑有骨,颈系一环犹莫屈”“闽瓷兔碗霜毛寒,吾乡美笴鵾鸡翰”),音律和谐,既有咏物诗的细致,又有抒情诗的真挚。
  4. 意境营造:诗中既有雕琢玉器的精工细节,又有江湖漫游的萧散意境,从“蓝溪窟”的山野采玉到“江汉上”的薄暮吟诗,画面感极强,将器物之美与个人心境融为一体,营造出清旷又略带失意的意境。

常见问题

《玉钩环歌》的作者和朝代是什么?

《玉钩环歌》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《玉钩环歌》主要写了什么?

这首七言歌行是贺铸晚年的赠答之作,以友人所赠玉钩环为核心意象,先叙玉料开采、雕琢工艺与器物造型,再抒自己厌弃官场、喜爱此器的心境,随后以随身器物回赠答谢友人,末段借渔父遇屈原的典故自嘲,寄寓了仕途失意、寄迹江湖的身世之感。

《玉钩环歌》的创作背景是什么?

贺铸为北宋中后期著名诗人、词人,出身将门却仕途坎坷,一生仅任微职,晚年退居苏州,漫游吴越一带,寄情山水。此诗当作于其晚年漫游时期,为答谢友人所赠玉钩环而作。诗中“镜湖老狂”“野装事游放”皆贴合其晚年失意、寄迹江湖的生活状态,末段以渔父遇屈原的典故自况,抒发了仕途不顺、怀才不遇的身世之感。

《玉钩环歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗以玉钩环为核心线索,先咏物叙器,次抒胸臆,再写回赠之物,最后以典故收束,层层递进,结构完整。开篇从玉料开采、雕琢到器物造型,细致刻画玉钩环的工艺与形态;中段转入抒情,结合自身官场失意的心境,点明对玉钩环的喜爱;随后以“何以报之”引出回赠的器物,答谢友人;末段借渔父典故自嘲,将咏物与身世之感融为一体。 2. 用典与抒情 :多处化用典故,如...