寄别僧芝

这首七言律诗是北宋诗人贺铸赠别诗僧僧芝的作品，以南朝名僧汤惠休比拟友人，赞叹其才思风雅与高逸行迹，通过描摹僧芝的修行日常、远游生涯与临别场景，抒发了离别之际的真挚惆怅与不舍之情。

1. 不见江南汤惠休：汤惠休，南朝宋著名诗僧，善作清丽诗章，后世常以“汤休”代指诗僧。此句以汤惠休比拟僧芝，谓久未得见如汤惠休般的诗僧，如今方遇此风雅之人。
2. 芝钱今也嗣风流：芝钱，结合诗题“僧芝”推测，应为僧芝的法名或别称；另有版本作“芝房”，今从原诗文本。嗣风流，承续汤惠休的诗风流韵，谓僧芝如今继承了前代诗僧的风雅才名。
3. 烧香弄笔一生事：烧香，僧人日常修行的仪轨；弄笔，指挥毫作诗。此句写僧芝平生以礼佛修行与赋诗作文为业。
4. 蹑屐佩囊千里游：蹑屐，穿着轻便的木屐出行；佩囊，随身佩带行囊。此句描摹僧芝携简单行装远游千里的潇洒行迹。
5. 乞酒未还黄菊晚：乞酒，向人求取酒饮；黄菊晚，指晚秋时节黄菊初绽。此句点明送别时的节令为晚秋，暗含友人临行前的闲适与离别的淡淡氛围。
6. 拟诗初就碧云秋：拟诗，作诗；初就，刚完成新作；碧云秋，秋日天空澄澈，碧云舒卷。此句以秋日碧云之景烘托新诗初成的清雅意境，点明送别时节。
7. 临高跂马君行矣：临高，登上高处送别；跂马，驻马而立（“跂”通“企”，驻立远望之意）；君行矣，你即将启程离去。此句描摹临别时的场景。
8. 从此安期始欲愁：安期，即安期生，古代传说中的东海仙人，逍遥远游。此句谓自此一别，友人如安期生般远游四方，我也将从此生出绵绵离别愁绪。

久未得见江南诗僧汤惠休，
如今芝公你竟承续了他的风雅风流。
烧香礼佛、挥毫赋诗是你一生的功课，
着屐携囊，踏遍千里山河远游。
向人乞酒未归，恰逢晚秋黄菊初绽，
新诗初成，正遇秋日碧云澄空。
我登高驻马，送你就此启程，
从此你如安期生逍遥远游，我便要生出绵绵离愁。

贺铸为北宋知名诗人、词人，性格刚直，仕途多有不顺，晚年偏好禅悦，与诸多僧人交好。此诗为赠别诗僧僧芝之作，僧芝能诗善文，与贺铸相交深厚。从诗中“黄菊晚”“碧云秋”可知创作时节为秋日，彼时僧芝即将远游，贺铸登高送别，写下此诗以寄赠友人，抒发不舍之情。诗作具体创作年份未详，但其体现的真挚友情与清雅格调，符合贺铸中后期的创作风格。

1. 用典贴切自然：首句以南朝诗僧汤惠休比拟僧芝，既点明友人的诗僧身份，又暗含赞誉，将前代诗僧的风雅与眼前友人巧妙结合，不着痕迹。末句用安期生的典故，将友人远游与离别愁绪融为一体，拓宽了意境，避免了离愁的悲戚，增添了清雅超脱的格调。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“烧香弄笔一生事，蹑屐佩囊千里游”与颈联“乞酒未还黄菊晚，拟诗初就碧云秋”均对仗工整，词性、结构一一对应，符合七律的格律要求，读来朗朗上口，体现了贺铸扎实的律诗创作功力。
3. 意象清雅传神：诗中选取“烧香”“弄笔”“蹑屐”“佩囊”等细节，生动刻画了僧芝的修行与行游状态，形象鲜明。“黄菊”“碧云”等秋日意象，既点明节令，又烘托出送别场景的清雅氛围，契合僧人的身份与全诗的格调。
4. 情感真挚递进：全诗从赞誉友人才情，到描摹其日常与行迹，再到临别场景的刻画，最后抒发离别愁绪，层层递进，将对友人的欣赏、不舍与牵挂自然流露，情感真挚而不刻意雕琢，兼具文人雅趣与真情实感。