登头陀寺峰顶庵

这首七言律诗是贺铸登临鄂州头陀寺峰顶庵的纪游之作，诗人以雄浑笔触描绘了登临所见的江汉壮阔景致，借山水胜境抒发了虽抱病闲游却胸襟开阔、寄情山水的洒脱情怀，赞叹楚地绝境之壮美。

1. 磴道淩虚挂白虹：磴道，登山的石砌台阶路；淩虚，凌空、高耸入云；白虹，此处以白色虹霓比喻凌空的磴道，极言山路蜿蜒高峻的形态。句意：登山的石径凌空高悬，宛若一道垂挂的白虹。
2. 头陀上方黄鹄东：头陀，即头陀寺，旧址在今湖北鄂州；上方，佛寺中僧徒居住的高处殿宇，此处指代峰顶庵；黄鹄，即黄鹄山（今武汉蛇山），古人常以黄鹄指代武汉一带山峦。句意：头陀寺的峰顶庵，正坐落在黄鹄山的东侧。
3. 沧溟五夜浴新日：沧溟，本指大海，此处用以形容江汉汇合处江面浩渺开阔如大海；五夜，即五更，指黎明时分；浴新日，朝阳初升，仿佛被江水沐浴一般澄澈鲜亮。句意：浩渺江面在五更时分，沐浴着初升的朝阳。
4. 老木三伏来凄风：老木，指峰顶庵周边的古旧林木；三伏，指夏季最热的三伏天；凄风，清凉舒爽的山风。句意：即便在盛夏三伏，古木林间仍会吹来凄清凉爽的山风。
5. 北梦南云展张阔：北梦，指北方云梦泽一带的景致；南云，指代南方天际的云霭；展张阔，视野舒展开阔，尽数收纳南北风物。句意：北望云梦、南眺云空，眼前的天地舒展得无比开阔。
6. 纵江横汉并吞雄：纵江，长江纵贯南北；横汉，汉水横流东西；并吞雄，指江汉二水的雄浑气势都被登临者的视野所包容。句意：纵贯的长江、横流的汉水，其雄浑气势一并被纳入眼底。
7. 楚乡绝境此其一：楚乡，指古代楚地（今湖北一带）；绝境，绝佳的山水胜境。句意：楚地的绝佳胜境，这里便是其中之一。
8. 付与微吟多病翁：付与，交付、交由；微吟，低声吟咏；多病翁，诗人自称，贺铸一生仕途坎坷，晚年多疾病缠身。句意：就让我这多病的老翁，以低声吟咏来寄寓此番登临的情思吧。

登山的石径凌空高悬，宛若一道垂挂的白虹，
头陀寺的峰顶庵，正静立在黄鹄山的东侧。
浩渺江汉在五更时分，沐浴着初升的朝阳，
古木林间纵使在三伏盛夏，也吹来凄清凉风。
北望云梦泽、南眺天际云，天地舒展何其开阔，
纵贯长江、横流汉水的雄浑，一并纳入眼底胸中。
楚地的绝佳胜境，这里便是其中之一，
且交由我这多病的老翁，低声吟咏这山巅的景致。

贺铸为北宋著名诗人、词人，性格刚直豪侠，仕途长期困顿，晚年退居苏州、常州一带，寄情山水。这首诗是其游历荆楚（今湖北一带）时的纪游之作，具体创作年份约在宋徽宗时期（1101-1125年），此时贺铸已年过半百，身体多病，却仍热衷登临山水，以诗酒自遣。诗人登临头陀寺峰顶，俯瞰江汉浩渺之景，触景生情，写下此诗，既赞叹楚地山水之雄奇，也暗含自身虽抱病闲游却不坠青云之志的洒脱心境。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵一东部韵脚（东、风、雄、翁），颔联（三四句）、颈联（五六句）均对仗工整，如“沧溟”对“老木”，“五夜”对“三伏”，“新日”对“凄风”；“北梦”对“纵江”，“南云”对“横汉”，“展张阔”对“并吞雄”，格律合规，读来朗朗上口。
2. 意象雄浑开阔：诗人以“白虹”喻磴道，以“沧溟”状江面，以“纵江横汉”勾勒江汉纵横的壮阔格局，搭配“老木”“凄风”等清寂意象，刚柔相济，营造出高远雄浑又不失清寂的登临意境。
3. 虚实结合，借景抒情：“北梦南云”既实写登临所见的南北风物，又暗含诗人漂泊南北的身世之感；“纵江横汉并吞雄”将眼前实景与登临者的开阔胸襟融为一体，将山水雄奇与自身气度相融合。末句“多病翁”以自嘲式的自称收束，既点明自身境遇，又将个人情志融入山水胜境，体现出诗人虽仕途坎坷、身染沉疴，却仍能寄情山水、洒脱自适的情怀。
4. 炼字精妙：“挂”字写出磴道凌空悬挂的险峻姿态，“浴”字将朝阳初升的景象赋予动态感，仿佛江水将朝阳洗净，鲜活生动；“并吞”二字将视野的开阔与气势的雄浑推向极致，尽显诗人的胸襟气度。