和别清凉和上人

这首是贺铸赠别僧友清凉和上人的和诗，以两地相望的场景起笔，叙写离别后各自所处的风物境遇，继而抒发了既向往超然物外的闲静、又暂屈身世俗的矛盾心境，最后寄愿与友人共赴归隐之期，兼具送别抒怀与情志寄托的双重意涵。

1. 明朝解携白鹭洲：明朝，即明日；解携，指分手离别；白鹭洲，古南京西南长江中的沙洲，此处代指送别之地。句意：明日将在白鹭洲与你挥手作别。
2. 後日相望黄鹤楼：後日，即日后；黄鹤楼，今武汉武昌蛇山地标，此处代指友人日后将前往的武昌一带。句意：日后你我将隔江相望于黄鹤楼前。
3. 建业水清供白酌：建业，今南京古称，此处代指送别之地的风物；白酌，指清冽无肴的淡酒。句意：建业江水清冽，正可供我悠然独酌。
4. 武昌鱼贱足音邮：武昌鱼，化用三国吴民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”典故，此处代指武昌特产鱼鲜；足音邮，指音信往来畅通无阻（音邮即传递音讯的渠道）。句意：武昌鱼价低廉，且我们的音信往来也将通畅无碍。
5. 著身物外不无处：著身，置身；物外，指超脱世俗之外的境界；不无处，即并非没有这样的安身之处。句意：超脱世俗之外并非没有容身之地。
6. 俛首人群非有求：俛首，同“俯首”，指低头周旋于世俗人群；非有求，指并非为谋求功名利禄。句意：屈身周旋于世俗之间，本非为了求取什么。
7. 愿报西庵落成会：西庵，清凉和上人的修行庵堂；落成会，指庵堂建成的纪念法会。句意：盼你能告知我西庵落成法会的讯息。
8. 待公退卧侬归休：公，敬称清凉和上人；退卧，指超脱尘俗的安闲状态；侬，吴地方言，意为“我”；归休，指辞官归隐、休憩养老。句意：待你超脱尘俗安闲度日之时，我也将辞官归隐与你相伴。

明日白鹭洲头与君别，
后日黄鹤楼前遥相望。
建业水清堪倾淡酒，
武昌鱼贱不愁音信长。
置身尘外自有逍遥处，
屈身俗流本非为所求。
愿闻西庵落成法会，
待君闲卧我同归休。

贺铸为北宋著名诗文家，一生仕途多有顿挫，晚年归隐苏州。这首诗是其游宦途中与僧友清凉和上人生别后所作的和诗：清凉和上人居于南京清凉寺附近的西庵，贺铸当时暂驻建业（南京），即将前往武昌游历或任职，二人在白鹭洲送别，后续清凉和上人的西庵建成，贺铸遂作此诗寄赠，既叙离别之思，亦抒发了对官场生涯的倦怠与归隐田园的向往。

1. 格律法度：此诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颔联“建业水清供白酌，武昌鱼贱足音邮”与颈联“著身物外不无处，俛首人群非有求”均为严整的对仗句，前者以地名、风物相对，后者以心境、处境相对，格律严谨，体现了宋诗的法度之美。
2. 意象与用典：诗中以“白鹭洲”“黄鹤楼”“建业水”“武昌鱼”等意象构建了两地相隔的空间场景，“武昌鱼”化用古民谣典故，既点明武昌风物特色，又暗含对乡土风物的关切，用典自然不露痕迹。
3. 情感层次：全诗结构清晰，前四句叙写离别与相望的场景，暗含离别惆怅；中四句抒发心境，既向往超然物外的闲静，又坦言暂屈身世俗的无奈，情感真挚不矫情；末两句寄愿归隐，将送别与抒怀结合，收束于对友人的期许与自身的归隐之志，情感层层递进。
4. 语言风格：全诗语言平易流畅，无堆砌辞藻之弊，以浅近文言表达深沉情感，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境之美，体现了贺铸诗歌清丽疏朗的风格特点。