这首五言绝句是贺铸《变竹枝词九首》的第六首,以江湖漂泊的所见所闻为载体,借湘楚民歌《竹枝曲》与沧浪渔父的典故,抒发了知音难觅、身世飘零的孤寂落寞之感,寄寓了仕途失意后的怅惘与归隐之思。
变竹枝词九首之六
南浦下鱼筒,孤篷信晚风。
但闻竹枝曲,不见沧浪翁。
但闻竹枝曲,不见沧浪翁。
简要说明
逐句注释
- 南浦下鱼筒
- 南浦:南面的水边,古诗中常作为羁旅、送别之地的代称,此处指江湖滨岸。
- 下:放置、布设。
- 鱼筒:一种竹制的浅滩捕鱼器具,又称鱼罩。
- 句意:在南浦的水边布设了捕鱼的竹筒。
- 孤篷信晚风
- 孤篷:孤单的一叶扁舟,“篷”本为船帆,此处代指船只。
- 信:听任、任凭。
- 句意:孤舟随波,任凭晚风吹拂。
- 但闻竹枝曲
- 但闻:只听到,“但”意为仅、只。
- 竹枝曲:即《竹枝词》,原是巴蜀湘楚地区的民间民歌,唐代刘禹锡曾将其改造为文人诗体,多咏风土与羁愁。
- 句意:耳畔只听到悠悠的《竹枝曲》声。
- 不见沧浪翁
- 沧浪翁:典出《楚辞·渔父》,指避世归隐的渔父高士,后世亦以此代指志同道合的知音。
- 句意:却再也寻不到那位沧浪渔翁。
现代译文
南浦水边布设鱼筒,孤舟一叶任凭晚风轻送。耳畔唯闻《竹枝曲》悠悠响起,却再也寻不到当年的沧浪渔翁。
创作背景
据学界主流观点,贺铸性情刚直不阿,仕途屡遭排挤,晚年退居苏州,常以江湖羁旅、湘楚风物寄寓身世之感。《变竹枝词九首》是他效仿唐代刘禹锡《竹枝词》的创作,以巴楚民间歌谣的形式抒写个人情怀。这首诗应为作者漂泊江湖时所作,通过眼前的渔樵风物,抒发自己仕途失意、无人相知的落寞,暗含对归隐生活的向往与不得其门的怅惘。
艺术赏析
- 体裁与格律:此作为五言绝句,采用《竹枝词》的变体形式,语言质朴自然,贴合民间歌谣的浅白风格,同时又不失文人诗的凝练克制。
- 意象营造:选取“南浦”“孤篷”“晚风”等典型羁旅意象,勾勒出清冷孤寂的江湖晚景,烘托出诗人孤身漂泊的处境;“鱼筒”的细节则点明了江行渔隐的场景,增添了乡土烟火气,消解了纯粹的悲苦,多了几分平淡的落寞。
- 用典精妙:化用《楚辞·渔父》的典故,以“不见沧浪翁”的转折,将个人的失意与知音难觅的怅惘推向高潮。“沧浪翁”既指避世超脱的高士,也暗含诗人渴望如渔父般挣脱世俗桎梏却不得的遗憾,同时呼应了《竹枝曲》的湘楚地域背景,典故与意象浑然一体。
- 对比与情感转折:“但闻”与“不见”形成强烈对比,以耳边熟悉的乡曲反衬不见知音的落寞,将直白的景物描写转化为深沉的情感抒发,言简意赅却余味悠长。
常见问题
《变竹枝词九首之六》的作者和朝代是什么?
《变竹枝词九首之六》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。
《变竹枝词九首之六》主要写了什么?
这首五言绝句是贺铸《变竹枝词九首》的第六首,以江湖漂泊的所见所闻为载体,借湘楚民歌《竹枝曲》与沧浪渔父的典故,抒发了知音难觅、身世飘零的孤寂落寞之感,寄寓了仕途失意后的怅惘与归隐之思。
《变竹枝词九首之六》的创作背景是什么?
据学界主流观点,贺铸性情刚直不阿,仕途屡遭排挤,晚年退居苏州,常以江湖羁旅、湘楚风物寄寓身世之感。《变竹枝词九首》是他效仿唐代刘禹锡《竹枝词》的创作,以巴楚民间歌谣的形式抒写个人情怀。这首诗应为作者漂泊江湖时所作,通过眼前的渔樵风物,抒发自己仕途失意、无人相知的落寞,暗含对归隐生活的向往与不得其门的怅惘。
《变竹枝词九首之六》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :此作为五言绝句,采用《竹枝词》的变体形式,语言质朴自然,贴合民间歌谣的浅白风格,同时又不失文人诗的凝练克制。 2. 意象营造 :选取“南浦”“孤篷”“晚风”等典型羁旅意象,勾勒出清冷孤寂的江湖晚景,烘托出诗人孤身漂泊的处境;“鱼筒”的细节则点明了江行渔隐的场景,增添了乡土烟火气,消解了纯粹的悲苦,多了几分平淡的落寞。 3. 用典精妙 :化...