王迥子高挽章五首

这是一首悼念友人王迥的五言律诗，以通达的生死观为底色，既感慨贤愚同归的自然规律，又高度肯定友人的才华人品，最后以病弱之身抒发未能及时祭奠的遗憾，寄寓了真挚的哀悼与怀念之情。

1. 已矣知无憾，贤愚共此途：
   已矣：哀悼逝者的叹词，意为“就此终结”，语出《论语》，此处用于表达友人离世的哀痛。无憾：指友人生前行事无愧于心，去世无憾。贤愚共此途：无论贤能之士还是平庸之人，最终都将走向死亡这同一归宿。
2. 白驹驰白日，黄发掩黄垆：
   白驹：语出《诗经·小雅·白驹》，原指骏马，后常用来比喻飞逝的时光，此处兼指逝者的身影与流逝的岁月。白日：代指光阴。黄发：指长寿老人，此处代指年长的逝者王迥。黄垆：即黄泉、墓地，指埋葬死者的处所。“掩”意为安葬掩埋，句意：时光如白驹疾驰而过，你这白发老者终究长眠地下。
3. 和氏终还赵，干将不葬吴：
   和氏璧：春秋楚人卞和所得的宝玉，历经波折后最终归于赵国，此处以和氏璧比喻王迥的贤才与高洁品格，谓其才名终得彰显。干将：春秋吴国著名铸剑师所制的宝剑，与莫邪并称，此处以干将剑喻指王迥的精神与才华；“不葬吴”谓其英灵与才名不会随肉身埋葬于吴地，将永存于世。句意：你如和氏璧终得归赵显价，似干将剑不随吴地葬土。
4. 驽疴如可强，犹拟奠生刍：
   驽疴：谦辞，“驽”指劣马，喻自己才能平庸；“疴”指疾病，自谓病弱之身。如可强：若能勉强支撑活下去。奠生刍：语出《后汉书·徐稚传》，徐稚吊丧时以一束新鲜青草置于墓前，后以“生刍”代指祭奠死者的礼物。句意：若我这病躯尚能勉强支撑，定当备下生刍来祭奠你。

此生已矣再无遗憾，
贤愚终究同归此途。
时光如白驹驰过白日，
你这白发老者已长眠黄垆。
你如和氏璧终得归赵显价，
似干将剑不随吴地葬土。
若我这病躯尚能勉强支撑，
定当备下生刍来祭奠你。

王迥字子高，为北宋文人，与贺铸有交游。此诗为贺铸在王迥去世后所作的挽章之一。贺铸一生仕途坎坷，晚年多病，其交游多为失意之士，面对友人离世，既有“贤愚共此途”的通达生死观，又因自身病弱无法及时赴吊，故以“犹拟奠生刍”抒发未能尽到朋友情谊的遗憾，全诗亦暗含对自身困顿境遇的感慨。学界对此诗的具体创作年份暂无定论，普遍认为作于贺铸晚年。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，首联破题点出哀悼主旨，颔联承写时光流逝与友人离世，颈联用典抒情、赞颂友人才品，尾联收束于自身遗憾，结构完整清晰。颈联“和氏终还赵，干将不葬吴”对仗工整，“和氏”对“干将”、“终还赵”对“不葬吴”，词性、结构皆合律诗格律。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，白驹喻时光、黄垆代墓地、生刍表祭奠，皆为悼亡诗词的经典意象；和氏璧、干将剑的典故，既贴合友人的才华人品，又赋予其不朽的精神价值，使情感表达更为厚重深沉，无堆砌之感。
3. 情感层次丰富：先以“贤愚共此途”消解死亡的悲凉，赋予其自然规律的通达感；再以“和氏”“干将”肯定友人的价值，将哀悼升华为对品格的赞颂；最后以“驽疴”自谦，抒发无法祭奠的遗憾，情感从通达到赞颂再到哀婉，层层递进，真挚动人。
4. 语言沉郁凝练：全诗语言无刻意雕琢之语，以极简的笔墨传递出复杂的情感，既符合悼亡诗的肃穆氛围，又不失诗词的文学美感，契合贺铸沉郁顿挫的整体创作风格。