三山

这首诗是贺铸游历金陵（今南京）三山矶时的登临怀古之作。诗人以眼前的三山实景为依托，串联起南朝盛事、李白吟咏、王濬伐吴、谢朓凭眺等历史典故，既抒发了对历史变迁的感慨，也结合自身仕途坎坷的身世，表达了厌倦尘俗、渴望归隐山林的心境，兼具怀古之思与个人身世之叹。

1. 南朝凤皇台，置酒昔高会：
   凤皇台即凤凰台，故址在今江苏南京西南，传说南朝宋文帝元嘉年间有凤凰集于此，故名。此句意为：当年南朝曾在此凤凰台举办过盛大的宴会。
2. 酒酣望三山，宛在青山外：
   三山指今南京西南长江沿岸的三山矶，为江防要地。酣：酒喝至畅快尽兴。宛：仿佛、好像。此句意为：酒酣之际眺望长江中的三山，它仿佛静立在青山之外。
3. 长哦谪仙吟，如啖鲸鲵鱠：
   谪仙指李白，贺铸曾称李白为“谪仙人”。哦：吟咏。啖：吃。鲸鲵：即鲸鱼，此处代指巨型鱼类。鱠（kuài）：同“脍”，指细切的鱼肉。此句意为：我高声吟诵李白的诗篇，只觉畅快如同享用了鲸肉制成的脍肴。
4. 明日信东风，孤帆出其背：
   信：听凭、顺着。孤帆：代指孤舟。此句意为：明日便顺着东风行船，一叶孤舟将从三山的背后驶过。
5. 荒戍接江濆，开门适相对：
   荒戍：荒废的戍守营垒。江濆（pēn）：江边，水边。适：恰好。此句意为：荒废的戍楼连绵延伸至江边，推开房门恰好与三山相对。
6. 鼎足跱长川，不为舟楫碍：
   鼎足：鼎的三足，比喻三山并立的形态。跱（zhì）：同“峙”，矗立。长川：指长江。舟楫：船只。此句意为：三座山如鼎足般矗立在长江之中，从来不曾阻碍舟船通行。
7. 雨阳云吞吐，早晏潮进退：
   雨阳：指天气阴晴变化。早晏：早晚。晏，晚。此句意为：晴雨变幻间云气吞吐自如，早潮晚汐随时节涨落进退。
8. 万古免浮沈，曾微拚鳌戴：
   浮沈：同“浮沉”，指随波变迁。曾微：几乎没有。拚鳌戴：典出《列子·汤问》，渤海五山曾随波浮沉，天帝命巨鳌十五只举首背负，五山才得以稳固。此句意为：三山历经万古从不随波浮沉，几乎不需要像神山那样仰仗巨鳌背负。
9. 伊余厌尘坌，闭目何可奈：
   伊余：我。尘坌：尘俗世俗的纷扰。坌：尘土，引申为世俗琐事。何可奈：无可奈何。此句意为：我早已厌倦了尘世的纷扰，想要闭目不视却又无可奈何。
10. 爽气豁襟灵，山乎吾有赖：
    爽气：清爽明朗的山间气息。豁：开阔。襟灵：胸襟与心神。赖：依托、慰藉。此句意为：山间的清爽之气豁然开阔了我的胸襟，多亏了这三山相伴相依。
11. 尝闻晋阿童，万舻飞戈快：
    阿童指西晋名将王濬，字士治，小字阿童，曾率水师灭吴。舻：船头，代指战船。飞戈：指战船武器精良、行动迅疾。此句意为：曾听闻晋代的阿童王濬，率领万艘战船，戈矛如飞般迅疾。
12. 径造此山陲，沧波为之隘：
    径造：径直抵达。山陲：山边。隘：险要阻遏。此句意为：（王濬的船队）径直抵达这三山脚下，长江波涛也为之变得险要。
13. 顾我疲软姿，功名让前辈：
    顾：反观。疲软姿：指自身衰弱疲弱的状态，暗指仕途坎坷、壮志难酬。此句意为：反观我如今疲弱的姿态，功名早已让与前辈先贤。
14. 玄晖昔凭眺，物色颇有在：
    玄晖指南朝齐诗人谢朓，字玄晖，曾作《晚登三山还望京邑》。凭眺：登高远望。物色：眼前的景物。此句意为：谢朓昔日曾在此登高凭眺，所见的风物至今尚有留存。
15. 他时挂武冠，刀剑行且卖：
    挂武冠：指辞官归隐，武冠为武官冠帽，贺铸早年曾任武官类职务。行且：将要。此句意为：他日我定要解下官印，将随身的刀剑一并变卖。
16. 山价略可酬，庵栖谢当代：
    山价：指三山山水带来的精神慰藉的价值。略可酬：大致可以抵偿。庵栖：在草屋中隐居。谢：辞别。当代：指世俗社会。此句意为：以三山的景致略作酬报，筑庵隐居辞别当世尘俗。

当年南朝曾在凤凰台，摆下过盛大的酒宴。
酒酣之时眺望长江三山，它仿佛静立在青山之外。
我高声吟诵李白的诗篇，只觉畅快如同鲸脍入口。
明日便顺着东风而行，一叶孤舟将从山后驶过。
荒废的戍楼连绵到江边，推开房门恰好与山相对。
三山如鼎足矗立在长川，从来不曾阻碍舟船通行。
晴雨变幻云气吞吐自如，早潮晚汐随时节涨落。
历经万古从不随波浮沉，何须像神山般仰仗鳌驮。
我早已厌倦了尘世纷扰，想要闭目不视却又无奈。
山间爽气豁然开阔胸襟，多亏了这三山相伴相依。
曾听说晋代的阿童王濬，率领万艘战船戈矛如飞。
径直抵达这三山脚下，长江波涛也为之阻遏。
反观我如今疲弱之态，功名早已让与前辈先贤。
谢朓昔日曾在此登高，所见风物至今尚有留存。
他日我定要解下官印，将随身刀剑一并变卖。
以三山的景致略作酬报，筑庵隐居辞别当世尘俗。

贺铸为北宋中后期著名诗人、词人，一生仕途坎坷，虽有文武之才却长期沉沦下僚，晚年退居苏州，寄情山水。这首诗具体创作年份不详，从诗中涉及的金陵凤凰台、三山矶等地理元素，以及李白、王濬、谢朓等与金陵相关的历史人物来看，应为诗人游历南京周边三山矶时所作。诗人借登临古迹之机，将历史典故与眼前实景结合，既抒发了对历史兴衰的感慨，也结合自身身世，抒发了壮志难酬的苦闷与对归隐生活的向往。

1. 虚实交织，意境开阔：全诗以眼前三山实景为实，串联起南朝盛事、李白吟咏、王濬伐吴、谢朓凭眺等历史虚景，虚实结合拓展了诗歌的意境空间，将个人登临之景与千年历史变迁融为一体，既有眼前的清旷山水，又有厚重的历史感。
2. 用典自然，贴合情境：诗中多处化用经典典故，如以“谪仙”指李白呼应凤凰台的李白题诗，以“鳌戴”典故反衬三山的稳固，以王濬、谢朓的典故紧扣三山的历史背景，典故运用自然贴切，未显堆砌之弊，既丰富了诗歌内涵，又贴合登临怀古的主题。
3. 结构清晰，情感递进：全诗遵循“怀古—写景—抒怀—归隐”的脉络展开：先借南朝高会、李白吟诗起笔怀古，再写眼前三山、江潮的实景，继而抒发自身厌倦尘俗的苦闷，最后落脚于归隐之志，情感从豪迈畅快转为惆怅落寞，最终归于平静释然，层次分明，情感脉络清晰。
4. 兼具宋诗特质与唐诗意境：诗歌既有宋诗常见的议论化特点，如“万古免浮沈，曾微拚鳌戴”暗含对自然永恒的思考，“功名让前辈”直接抒发身世之叹；同时又保有唐诗的意境之美，如“雨阳云吞吐，早晏潮进退”对仗工整，写景灵动，营造出清旷悠远的山水意境。
5. 意象贯穿，主题升华：“三山”既是全诗的实景依托，也是诗人精神寄托的载体，从最初的眺望之景，到作为历史典故的背景，再到最终归隐的依托，三山的意象贯穿始终，将自然山水与个人情志结合，升华了诗歌的归隐主题。