内翰出龙眠居士写真图

这首诗为典型题画之作，是贺铸观赏内翰所藏龙眠居士李公麟的人物写真图后有感而作。全诗紧扣画作的传神逼真展开，既赞美了李公麟高超的绘画技艺，也借画中高士形象与观者的敬慕之情，抒发了对超脱高洁品格的向往；结尾以“莫用黄金铸像”的感慨，将画作的艺术价值置于实物之上，余韵悠长。

1. 落墨龙眠品如神：落墨，指下笔作画；龙眠即龙眠居士李公麟，北宋著名人物画家，以写真、白描见长；品，此处指画作的格调与水准；如神，形容技艺神妙，画作逼真传神。
2. 横笻一见谪仙人：横笻，指画中人物拄着竹杖（笻为一种可制杖的优质竹材）；谪仙人，原指唐代诗人李白，后用以代指超凡脱俗的高士，此处既形容画中人物的气质，也暗合李公麟超脱世俗的襟怀。
3. 孤云老鹤来何处：孤云、老鹤均为象征高洁超脱的经典意象，用以比喻画中人物的精神境界与画境的清雅；来何处，以疑问之语凸显人物飘逸出尘的气质。
4. 异石清流有是身：异石清流，指山水间清寂高雅的景致；有是身，意为画中人物的身形正置身于此间，将人物形象与清雅环境融为一体。
5. 瞻仰生风开鬓发：瞻仰，指恭敬地观赏画作；生风，形容画中人物神采奕奕，仿佛携带着清风；开鬓发，意为观者似觉清风拂动画中人物的鬓发，凸显画作的灵动逼真。
6. 卷舒盥手敬星辰：卷舒，指画卷的展开与收卷；盥手，即洗手，是古代表达郑重与恭敬的礼仪动作；敬星辰，以对待星辰般的郑重态度对待这幅画作，从观者的行为侧面烘托画作的珍贵与感染力。
7. 他年莫用黄金鋳：他年，指日后；鋳为“铸”的异体字，意为切莫再用黄金铸造真人像，以对比手法凸显画作的逼真程度。
8. 传在人间此逼真：传留人间的这幅画作，已是这般逼真传神，直接收束全诗，点明画作的核心艺术成就。

龙眠居士下笔作画，格调神妙堪比天成，
拄杖的高士，一眼看去恰似谪仙风骨。
孤云与老鹤般的逸姿，来自何方？
奇崛山石与清冽溪流间，正是他的身影。
瞻仰之际似觉清风拂面，吹开鬓边发丝，
展卷收卷都要洗手，敬这幅画如敬星辰。
日后切莫再用黄金铸像啊，
流传人间的这幅画，已是这般逼真传神。

贺铸为北宋中后期知名诗人，与画家李公麟（龙眠居士）同处神宗、哲宗、徽宗朝，二人或有交游。此诗为贺铸观赏时任内翰（对翰林学士的尊称，该官职为清要之职，负责起草帝王文诰，亦多收藏书画）所藏李公麟的写真图后所作。李公麟以人物写真见长，画风格调清雅高逸，贺铸通过此诗既赞赏了画家的超凡技艺，也寄托了自身对超脱世俗的高士品格的追慕。

1. 紧扣题画，以形传神：全诗围绕画作的“逼真”核心展开，从画家技艺、画中形象到观者反应层层递进，既写画的视觉形态，更写画的精神感染力。
2. 用典与意象烘托：以“谪仙人”典故凸显人物超凡气质，以孤云、老鹤、异石清流等清雅意象烘托人物高洁襟怀，将人物形象与环境融为一体，营造出超逸空灵的画境。
3. 侧面烘托，含蓄雅致：“瞻仰生风开鬓发”从观者的主观感受出发，写画中人物似有灵动生气；“卷舒盥手敬星辰”则以观者的恭敬礼仪，侧面凸显画作的艺术价值，避免了直白的赞美，更显含蓄隽永。
4. 对比收束，余韵悠长：末联以黄金铸像的实物与画作对比，强调画作的逼真程度远超真迹，将赞美推向高潮，同时留下回味空间，深化了对绘画艺术的推崇。
5. 格律严谨：全诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，语言流畅自然，兼具诗歌的音乐美与抒情性。