答王拙见寄：王字闲叟

这首诗是贺铸答复友人王闲叟寄赠之作，以收到友人书信为缘起，抒发了对归隐林泉、寄情山水的闲适生活的向往，同时以淡然之态看待六朝兴亡旧事，尽显超脱旷达的心境。

1. 好在金陵王隐君：好在，古代问候语，意为“别来无恙”；金陵，今江苏南京，为六朝故都；隐君，对隐士的尊称，此处指隐居金陵的王闲叟。
2. 尺书忽与我相闻：尺书，古代书信的代称（因古代书信长度多为一尺）；相闻，互通音信。此句写忽然收到友人寄来的书信，得以联络。
3. 蓴鲈久负秋风约：蓴（莼）鲈，指莼菜与鲈鱼，典出《晋书·张翰传》，张翰在洛阳为官时见秋风起，思念吴中莼羹鲈脍，遂辞官归隐，后以“莼鲈之思”代指归隐之志；秋风约，指秋风起时归隐的约定，此处指诗人久已向往归隐却未能如愿。
4. 猿鹤终寻旧日群：猿鹤，代指山林隐逸的伴侣；旧日群，指昔日的隐逸同伴。此句写诗人终究回归了隐逸的生活，与山林旧友相伴。
5. 横笛卧吹南浦月：横笛卧吹，闲适自在的情态；南浦，古代诗词中常代指水边送别之地，此处泛指江南水乡之滨；此句写诗人卧于舟中，伴着南浦的月色横吹笛子，尽显悠然之态。
6. 杖藜笑度北山云：杖藜，拄着藜木制成的拐杖，为隐士常用之物；北山云，代指山野间的云霭；笑度，悠然走过，暗含对世俗的淡然。此句写诗人拄杖漫步，穿行于北山的云雾之间。
7. 六朝陈迹何须问：六朝，指吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆建都金陵；陈迹，旧日的遗迹、兴亡旧事。此句意为不必再追问六朝的兴亡陈迹。
8. 一曲沧浪酒十分：沧浪，代指山水隐逸之境，典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，暗含超脱世事、随遇而安的意趣；酒十分，指饮酒尽兴。此句写诗人寄情山水，把酒言欢，尽享闲适之乐。

金陵的隐士王君啊，别来无恙？
忽然收到你寄来的书信，总算得以互通音信。
我久已向往莼鲈归隐的生活，却迟迟未能践行秋风之约，
终究还是与猿鹤为伴，寻回了旧日的隐逸同伴。
我曾卧舟横笛，伴着南浦的月色悠悠吹奏，
拄着藜杖，悠然穿行在北山的云雾之间。
六朝的兴亡陈迹又何须再去细问？
不如伴着沧浪清歌，把酒尽兴，一饮而尽。

贺铸为北宋著名词人，性格刚直不阿，仕途坎坷，一生仅任低微官职，晚年辞官退居苏州、常州一带，过着闲适的隐逸生活。王闲叟字拙见，隐居金陵，曾寄诗给贺铸，此诗即为贺铸的答作。诗作写于诗人归隐之后，既回应了友人的寄赠，也抒发了自己厌倦官场、向往自在隐逸生活的心境，同时流露出对历史兴亡的淡然超脱。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“莼鲈”代指归隐之志，“沧浪”暗含超脱世俗的意趣，典故与诗人的隐逸心境融为一体，毫无堆砌之感，强化了诗作的文化内涵。
2. 格律严谨工整：此诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“蓴鲈”对“猿鹤”，“秋风约”对“旧日群”；“横笛卧吹”对“杖藜笑度”，“南浦月”对“北山云”，平仄协调，符合律诗的格律规范，语言凝练典雅。
3. 意境闲适悠远：颈联“横笛卧吹南浦月，杖藜笑度北山云”，以“横笛”“南浦月”“杖藜”“北山云”等意象，勾勒出一幅清幽闲适的隐逸生活图景，将诗人悠然自得的心境融入景物之中，意境空灵淡远。
4. 结构层次分明：全诗起承转合自然：首联起笔点题，叙写收到友人书信的缘起；颔联承写归隐之志与现状；颈联转笔描绘隐逸生活的具体场景；尾联合以超脱之语收束，升华主题，情感从惊喜到释然，再到闲适超脱，层层递进。