荆溪咏/渔家傲

· 贺铸

南岳去天才尺五。
荆溪笠泽相吞吐。
十日一风仍再雨。
宜禾黍。
秋成处处宜禾黍。
坊市万家连岛屿。
长杨。

能歌舞。
刘郎不。

简要说明

本词为贺铸咏江南水乡荆溪一带风物的词作,现存词句虽有残缺,仍描绘了当地高耸的山峦、激荡的湖溪、温润的气候、丰收的田园与依水而建的城镇,流露出对水乡富庶安乐的赞叹之情。

逐句注释

  1. 南岳去天才尺五南岳此处指荆溪附近的山峦(非湖南衡山,因贺铸任职地为江南水乡),去天尺五语出《三秦记》“城南韦杜,去天尺五”,原形容世家望族地位显赫,此处借喻山势高耸,距天极近。
  2. 荆溪笠泽相吞吐荆溪为今江苏常州境内水系,笠泽即吴淞江,代指太湖流域水乡;相吞吐形容湖水与溪涧相互激荡、吞吐的灵动景象。
  3. 十日一风仍再雨仍再雨意为频频降雨,“仍再”表屡次、接连,写当地温润多雨的气候特征。
  4. 宜禾黍指适宜、利于,禾黍代指谷类农作物,言气候水土适宜农作物生长。
  5. 秋成处处宜禾黍秋成指秋季丰收,此句反复咏叹,强化了水乡处处谷物丰饶的丰收图景。
  6. 坊市万家连岛屿坊市指城镇集市,连岛屿形容水乡城镇依水而建,屋舍与湖中小岛相连,尽显江南水网纵横的地貌特色。
  7. 长杨。。能歌舞。刘郎不。:此处词句有脱漏,长杨或指岸边杨树,或借汉代长杨宫代指楼台殿宇;刘郎原指汉武帝刘彻,亦代指遇仙的刘晨,此处或指过往游人或地方权贵;“能歌舞”指当地歌舞升平的安乐景象,末句“刘郎不”意为“刘郎可曾见过此景”。

现代译文

城南山峦高耸,仿佛离天际仅尺五之遥。荆溪与笠泽湖水相互激荡吞吐。十日之中常刮一次风,又接连降下几场雨。水土气候适宜谷类生长。秋日丰收时节,处处都可见丰饶的禾黍。城镇万家屋舍连着湖中小岛。(词句脱漏处)能歌善舞的升平景象,刘郎可曾亲眼见过?

创作背景

贺铸北宋神宗至哲宗年间,曾多次任职于江南东路常州、昆山一带,主管盐税事务。荆溪为常州境内重要水系,词人在此任职期间,深入体察江南水乡的民生与风物,创作了多首以荆溪为主题的词作。本词原名《荆溪咏》,又名《渔家傲》,现存词句因传抄脱漏存在残缺,原词下片当有完整内容。

艺术赏析

  1. 风格质朴平易:词作语言多用口语化表达,如“十日一风仍再雨”“宜禾黍”,贴近民生日常,带有江南民歌的质朴风味,与贺铸部分婉约词作的秾丽辞藻形成区别。
  2. 取景层次分明:从高耸山峦起笔,再写湖溪激荡,继而铺陈气候、农业丰收,最后落脚于城镇风貌,由远及近、由景及民,完整展现了江南水乡的全景风貌。
  3. 情感表达直白真切:反复咏叹“宜禾黍”,强化了丰收的喜悦,直白流露词人对水乡民生安乐的赞赏与关切。
  4. 留白余韵悠长:现存词句虽有脱漏,末句以反问作结,为读者留下想象空间,暗含对水乡胜景的赞叹与邀赏之意。

常见问题

《荆溪咏/渔家傲》的作者和朝代是什么?

《荆溪咏/渔家傲》的作者是贺铸,页面按宋作品展示。

《荆溪咏/渔家傲》主要写了什么?

本词为贺铸咏江南水乡荆溪一带风物的词作,现存词句虽有残缺,仍描绘了当地高耸的山峦、激荡的湖溪、温润的气候、丰收的田园与依水而建的城镇,流露出对水乡富庶安乐的赞叹之情。

《荆溪咏/渔家傲》的创作背景是什么?

贺铸北宋神宗至哲宗年间,曾多次任职于江南东路常州、昆山一带,主管盐税事务。荆溪为常州境内重要水系,词人在此任职期间,深入体察江南水乡的民生与风物,创作了多首以荆溪为主题的词作。本词原名《荆溪咏》,又名《渔家傲》,现存词句因传抄脱漏存在残缺,原词下片当有完整内容。

《荆溪咏/渔家傲》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格质朴平易 :词作语言多用口语化表达,如“十日一风仍再雨”“宜禾黍”,贴近民生日常,带有江南民歌的质朴风味,与贺铸部分婉约词作的秾丽辞藻形成区别。 2. 取景层次分明 :从高耸山峦起笔,再写湖溪激荡,继而铺陈气候、农业丰收,最后落脚于城镇风貌,由远及近、由景及民,完整展现了江南水乡的全景风貌。 3. 情感表达直白真切 :反复咏叹“宜禾黍”,强化了丰收...