这首五言律诗是林逋赠予一位友人的作品,通过刻画友人超脱世俗、志趣高洁的形象,以及二人多年的同道交谊,抒发了对友人的赞赏与相惜之情。
赠胡人
妻儿终擬弃,旧识尽名贤。
高节嫌趋世,常流笑学仙。
金方烧易得,星度算来玄。
祇说寻山去,相期已数年。
高节嫌趋世,常流笑学仙。
金方烧易得,星度算来玄。
祇说寻山去,相期已数年。
简要说明
逐句注释
- 妻儿终拟弃:擬同“拟”,意为打算。此处“弃”并非真的遗弃亲人,而是指摆脱家室的世俗牵绊。句意:友人最终打算挣脱家室的束缚。
- 旧识尽名贤:旧识,旧日相识的友人;名贤,有名望的贤达之士。句意:平日所交往的都是贤名流辈。
- 高节嫌趋世:高节,高尚的节操;趋世,趋附世俗权贵。句意:以高尚的节操为怀,厌恶趋炎附势的世俗行径。
- 常流笑学仙:常流,世俗平庸之辈;学仙,指道家炼丹求仙的行为。句意:世俗之人却讥笑友人学道求仙的超脱之举。
- 金方烧易得:金方,指道家烧炼金丹以求长生的方术;烧得,烧炼而成。句意:炼丹的方术轻易便可掌握,友人深谙此道。
- 星度算来玄:星度,指天文星象的运行度数;玄,玄妙深奥。句意:推算星象变化的道理,玄妙莫测。
- 祇说寻山去:祇(zhǐ),同“只”,仅、只是;寻山,寻访名山,代指隐居游赏山水。句意:友人只说要去寻访名山隐居。
- 相期已数年:相期,相互约定交游、相见;已数年,已经过了多年。句意:我们相约一同寻山访胜,至今已有数年之久。
现代译文
终究打算挣脱家室的牵绊,
旧日交游尽是贤达名流。
你以高节为怀,厌恶趋附世俗,
世俗之辈却笑你学道求仙。
炼丹的方术轻易便能掌握,
推算星象的道理玄妙幽深。
你只说要去寻访名山隐居,
我们相约同游已经过了数年。
创作背景
林逋为北宋著名隐士,隐居杭州西湖孤山,终身不仕不娶,以种梅养鹤为乐,交游多为隐士、僧道与贤达之士。关于诗题中的“胡人”,学界有两种观点:一说为外族友人,一说为胡姓隐士,主流观点认为后者更贴合林逋的交游圈层。此诗创作于其隐居西湖期间,彼时诗人与这位友人相交多年,深知其超脱世俗的志趣与超凡的方术造诣,故而作此诗赠予友人。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联“高节嫌趋世,常流笑学仙”对仗工整,“高节”对“常流”(名词对名词)、“嫌趋世”对“笑学仙”(动宾结构对动宾结构),平仄协调,韵律和谐,符合律诗的体裁要求。
- 意象刻画与抒情逻辑:前四句以“弃家室”“交名贤”“嫌趋世”“笑学仙”层层递进,勾勒出友人高洁脱俗的形象;后两句“金方”“星度”以道家方术、天文推算的细节,强化友人的超凡特质。末联收束到二人的交谊,将对友人的赞赏转化为同道情谊的抒发,情感流转自然。
- 语言风格:全诗语言清淡质朴,无华丽辞藻,却能精准传递出人物形象与情感内核,契合林逋“澄淡峭特”的诗歌风格,体现出北宋隐士诗的清雅特质。
- 情感共鸣:诗中既表达了对友人的认可,也暗含了诗人自身对超脱世俗、隐居求道生活的认同,与林逋自身的隐居心境形成呼应。
常见问题
《赠胡人》的作者和朝代是什么?
《赠胡人》的作者是林逋,页面按宋作品展示。
《赠胡人》主要写了什么?
这首五言律诗是林逋赠予一位友人的作品,通过刻画友人超脱世俗、志趣高洁的形象,以及二人多年的同道交谊,抒发了对友人的赞赏与相惜之情。
《赠胡人》的创作背景是什么?
林逋为北宋著名隐士,隐居杭州西湖孤山,终身不仕不娶,以种梅养鹤为乐,交游多为隐士、僧道与贤达之士。关于诗题中的“胡人”,学界有两种观点:一说为外族友人,一说为胡姓隐士,主流观点认为后者更贴合林逋的交游圈层。此诗创作于其隐居西湖期间,彼时诗人与这位友人相交多年,深知其超脱世俗的志趣与超凡的方术造诣,故而作此诗赠予友人。
《赠胡人》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联“高节嫌趋世,常流笑学仙”对仗工整,“高节”对“常流”(名词对名词)、“嫌趋世”对“笑学仙”(动宾结构对动宾结构),平仄协调,韵律和谐,符合律诗的体裁要求。 2. 意象刻画与抒情逻辑 :前四句以“弃家室”“交名贤”“嫌趋世”“笑学仙”层层递进,勾勒出友人高洁脱俗的形象;后两句“金方”“星度”以道家方术、天文推算的细节...