和安秀才次晋昌居士留题壁石

这首是北宋隐士林逋的唱和之作，为回应友人安秀才所和晋昌居士留题壁石的原作而作。全诗以清寂的隐士居所为背景，通过云树、湖滨等意象，抒发了与友人遥相忆念、静待归期的淡远情思，整体风格闲淡空灵，贴合林逋隐士生活的精神特质。

岑寂衡门题凤处
岑寂：寂静清冷。衡门：原指横木为门的简陋居所，出自《诗经·陈风·衡门》，后常代指隐士的居处。题凤处：化用《世说新语·简傲》典故，吕安访嵇康不遇，题“凤”字于嵇康兄嵇喜之门，“凤”拆为“凡鸟”本含讥讽之意，此处反用其典，代指高雅的题咏之作，点明晋昌居士留题壁石的雅事。句意：这寂静清冷的隐士居所，正是您留下高雅题咏的地方。

岭云庭树似无依
岭云：山岭间的云气。庭树：庭院中的树木。似无依：形容云树悠然飘荡，看似无所依托，实则烘托出居所清寂淡远的氛围。句意：岭头的云影、庭前的老树，都仿佛悠悠无依，自在悠然。

湖滨儜立应相望
湖滨：林逋隐居西湖孤山，临近湖滨，此处代指两人分别的临水之地。儜立：伫立、久立凝望。相望：彼此隔湖遥相对望，暗含友人之间的思念之情。句意：您在湖滨伫立远望，想来正与我遥遥相望吧。

一信樵风晚未归
信：任凭、随顺。樵风：典故出自《后汉书·郑弘传》注引《续汉书》，郑弘少时采薪拾得遗箭，归还神人后，神人赠其顺风以利归舟，后世以“樵风”代指顺风，亦借指友人的归信或归舟。晚未归：指傍晚时分仍未等到友人归来，暗含等待之意。句意：只盼着顺风捎来您的音讯，可直到傍晚也不见您归来。

寂静的柴门，正是您题诗留壁的地方，
岭头云影、庭前老树，悠悠似无依傍。
湖滨伫立的我们，该是隔湖相望，
只待樵风捎来音讯，却到晚风里仍不见君归航。

林逋为北宋初年著名隐士，隐居杭州西湖孤山二十余年，种梅养鹤，不仕不娶，与当时的文人僧道多有唱和。晋昌居士当为一位隐居的文人或僧人，曾在林逋居所的壁石上题诗，安秀才据此原作和诗，林逋再作此诗相和。此诗创作于林逋隐居孤山的中后期，彼时他早已习惯了清寂的隐士生活，却仍保有与友人互通音信的雅兴，全诗的情思正是他日常心境的写照。

1. 意境空灵淡远：全诗以“岑寂”为核心基调，选取衡门、岭云、庭树、湖滨等典型隐士意象，构建出孤山居所清寂悠远的氛围。“岭云庭树似无依”一句，以云树悠然无依暗合诗人与友人的闲淡心境，将抽象的思念融入具象景物之中，意境空灵不黏着。
2. 用典含蓄自然：两处典故均贴合全诗格调：“衡门”化用《诗经》典故，直接点明隐士身份，简洁凝练；“题凤”反用吕安典故，既呼应“留题壁石”的创作缘起，又赋予题咏高雅的意涵；“樵风”活用郑弘赠风的典故，既写出等待友人归舟的场景，又赋予“归信”的双层含义，不着痕迹地融入诗句。
3. 章法层层递进：首句点题，回应“留题壁石”的创作缘起；次句铺写居处环境，烘托清寂氛围；三句转写彼此相望的情谊，将友人之间的思念具象化；末句收束于“晚未归”的等待，将淡远的情思推向高潮，情感含蓄内敛，全无直抒胸臆之语。
4. 语言浅淡清雅：全诗语言质朴无华，没有华丽的辞藻修饰，却自带清逸之气，贴合宋诗“以文为诗”的淡远风格，将隐士的闲适与淡淡的思念融入日常景物之中，余味悠长，契合林逋“梅妻鹤子”的清雅诗风。