送遵式师谒金陵王相国

· 林逋

天竺孱颜暂掩扉,讲香浮穗上行衣。
白猿声里生公石,莫遣移文怨晚归。

简要说明

这首七言绝句是北宋诗人林逋为送别友人遵式禅师所作。诗作以清逸的禅林意象为底色,既点明遵式的僧家身份与讲经修为,又以含蓄的叮咛寄寓了对友人此行的期许,暗含对禅心本真的坚守,整体风格淡雅疏朗,贴合林逋一贯的隐逸诗风。

逐句注释

天竺孱颜暂掩扉
- 天竺:此处指杭州上天竺寺,遵式禅师曾驻锡于此;
- 孱颜:形容山势高峻,此处代指寺观;
- 掩扉:关闭山门,代指遵式暂时离开寺院,踏上行程。

讲香浮穗上行衣
- 讲香:僧众讲经时焚化的供香;
- 浮穗:香炷燃烧后飘起的香穗;
- 行衣:禅师出行所着的僧衣,此句描摹讲经毕后整装待发的场景。

白猿声里生公石
- 白猿:林逋隐居西湖孤山时多有猿猴相伴,此处既点明禅林清幽环境,也暗合僧家清寂的氛围;
- 生公石:指东晋高僧竺道生(世称生公)讲经的石块,传说其讲经时“顽石点头”,此处代指遵式曾讲经的场所,赞誉其讲经造诣。

莫遣移文怨晚归
- 移文:南朝孔稚珪《北山移文》,借山灵口吻讽刺假隐士周颙先隐后仕、贪恋禄位;此处反用其意,劝诫遵式此番拜见权贵后勿流连世俗,勿忘禅心,切莫让旧居山灵怨其迟归。

现代译文

上天竺的高峻山门暂时掩闭,你将踏上行途,
讲经的香穗袅袅,飘拂在你出行的僧衣。
白猿啼鸣里,你曾在生公石上讲说佛法,
此番远行,切莫让山灵怨你迟归,辜负了旧林。

创作背景

林逋为北宋著名隐逸诗人,隐居西湖孤山二十年,与僧道名流多有交游。遵式是北宋天台宗高僧,世称“慈云大师”,曾驻锡杭州上天竺寺,与林逋情谊深厚。金陵王相国即王钦若,北宋真宗朝宰相,时任金陵(今南京)官员,遵式此行前往金陵拜见王钦若,林逋作此诗送别,既含惜别之意,更以禅理相勉,期许友人恪守本真,不被俗世功名扰了清修。

艺术赏析

  1. 意象清逸,贴合身份:诗作选取天竺寺、讲香、白猿、生公石等禅林意象,既贴合遵式禅师的僧家身份,也暗合林逋自身隐逸清寂的审美趣味,整体意境疏淡高远。
  2. 用典含蓄,寄意深远:两处典故运用自然熨帖:以“生公石”赞誉遵式的讲经修为,以反用“移文”的典故含蓄劝诫友人勿失本真,避免直白说教,尽显宋诗的理趣与含蓄之美。
  3. 风格淡雅,情感内敛:全诗无直白的送别伤感,而是以期许与禅理贯穿始终,契合林逋“澄淡精致”的诗风,将送别之情融入清逸的意象之中,余味悠长。
  4. 格律合规:此作为七言绝句,平仄协调,韵脚“衣、归”(平水韵五微)统一,符合近体诗的格律要求,读来音韵流畅。

常见问题

《送遵式师谒金陵王相国》的作者和朝代是什么?

《送遵式师谒金陵王相国》的作者是林逋,页面按宋作品展示。

《送遵式师谒金陵王相国》主要写了什么?

这首七言绝句是北宋诗人林逋为送别友人遵式禅师所作。诗作以清逸的禅林意象为底色,既点明遵式的僧家身份与讲经修为,又以含蓄的叮咛寄寓了对友人此行的期许,暗含对禅心本真的坚守,整体风格淡雅疏朗,贴合林逋一贯的隐逸诗风。

《送遵式师谒金陵王相国》的创作背景是什么?

林逋为北宋著名隐逸诗人,隐居西湖孤山二十年,与僧道名流多有交游。遵式是北宋天台宗高僧,世称“慈云大师”,曾驻锡杭州上天竺寺,与林逋情谊深厚。金陵王相国即王钦若,北宋真宗朝宰相,时任金陵(今南京)官员,遵式此行前往金陵拜见王钦若,林逋作此诗送别,既含惜别之意,更以禅理相勉,期许友人恪守本真,不被俗世功名扰了清修。

《送遵式师谒金陵王相国》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象清逸,贴合身份 :诗作选取天竺寺、讲香、白猿、生公石等禅林意象,既贴合遵式禅师的僧家身份,也暗合林逋自身隐逸清寂的审美趣味,整体意境疏淡高远。 2. 用典含蓄,寄意深远 :两处典故运用自然熨帖:以“生公石”赞誉遵式的讲经修为,以反用“移文”的典故含蓄劝诫友人勿失本真,避免直白说教,尽显宋诗的理趣与含蓄之美。 3. 风格淡雅,情感内敛 :全诗无直白的...