贺杨收作相

这首诗是薛逢祝贺杨收作相之作，诗中先描绘了官场中车马喧嚣、官员沉浮的景象，接着以“金印朝天客”和“沙堤避路人”对比，暗指杨收如今虽显贵，但也曾经历平凡。又用“威凤”“应龙”的典故，对杨收作相发表感慨，最后表达自己不是趋炎附势之人，只是到了穷途末路才想寻求出路。整体包含了对官场的感慨和自身境遇的无奈。

• “阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身”：
  • 字词：“阙下”，宫阙之下，指京城；“憧憧”，往来不定、纷扰的样子；“沉浮”，指官场中的升迁和降职；“相次”，依次、相继；“宦游身”，指为官之人。
  • 句意：京城之下车马往来，尘土飞扬，官员们在官场中或升或降，相继奔走。
• “须知金印朝天客，同是沙堤避路人”：
  • 字词：“金印”，高官的印信，这里指作相之人；“朝天客”，指上朝面见皇帝的官员；“沙堤”，唐代为宰相通行的沙路，避路人指为宰相让路的人。
  • 句意：要知道如今身佩金印、上朝面见皇帝的显贵之人，曾经也和那些在沙堤边为宰相让路的人一样平凡。
• “威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神”：
  • 字词：“威凤”，瑞鸟，象征吉祥；“偶时”，遇到好时机；“瑞圣”，圣明的君主；“应龙”，传说中一种有翼的龙，能兴云致雨；“漫通神”，空有神通。
  • 句意：威凤能遇到好时机是因为有圣明的君主，应龙如果没有水也空有神通无法施展。
• “立门不是趋时客，始向穷途学问津”：
  • 字词：“立门”，指自身的立身行事；“趋时客”，指趋炎附势、迎合时势的人；“穷途”，指困境；“问津”，问路，这里指寻求出路。
  • 句意：我立身行事不是那种趋炎附势的人，只是到了穷途末路才想学学如何寻求出路。

京城之下车马往来，尘土纷纷扬扬，
官员们在官场中或升或降，相继奔忙。
要知道如今身佩金印、上朝面君的显贵，
也曾和在沙堤边避让的路人一样平常。
威凤遇到好时机是因为有圣明君主，
应龙没有水也空有神通无法施张。
我立身不是趋炎附势之辈，
只是到了穷途末路才想把出路探访。

薛逢生活在晚唐时期，当时政治腐败，官场斗争激烈。杨收在唐懿宗时官至宰相。薛逢与杨收可能在仕途上有一定关联或交集，此诗便是在杨收作相时所作。薛逢一生仕途坎坷，多次被贬，或许借此诗既表达对杨收的祝贺，也抒发自己怀才不遇的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：“金印朝天客”与“沙堤避路人”形成鲜明对比，突出了杨收身份的巨大转变，也暗指官场的无常。
  • 用典：运用“威凤”“应龙”的典故，以威凤遇瑞圣而显，应龙无水则难施神通，含蓄地表达了对杨收作相的看法，同时也隐喻了自身缺乏施展才能的机遇。
• 语言特色：语言较为直白，以质朴的语言表达深刻的情感和观点，如“立门不是趋时客，始向穷途学问津”，直接表明自己的立身态度和当下的无奈处境。
• 情感表达：整首诗情感复杂，既有对杨收作相的表面祝贺，又有对官场沉浮的感慨，以及自身怀才不遇、穷途末路的无奈和愤懑，情感层层递进，通过诗句自然流露。