邻相反行

这首诗通过对比东、西两家儿子不同的生活方式和人生选择，东家儿子辛勤务农，西家儿子一心读书求仕，展现了两种截然不同的价值观，并引发了两家儿子的相互嘲笑。诗人借东家儿子之口，表达了对躬耕奉亲、家庭和睦生活的肯定，对追求功名却可能忽略亲情的行为进行了反思。

• “东家有儿年十五，只向田园独辛苦”：
  • 字词：“只向”，一心朝着；“辛苦”，辛勤劳作。
  • 句意：东家有个十五岁的儿子，一心在田园里辛勤劳作。
• “夜开沟水绕稻田，晓叱耕牛垦塉土”：
  • 字词：“开沟水”，开挖沟渠引水；“塉土”，贫瘠的土地。
  • 句意：夜晚开挖沟渠让水环绕稻田，清晨呵斥耕牛开垦贫瘠的土地。
• “西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形”：
  • 字词：“弱龄”，少年；“清峭”，清瘦挺拔；“云鹤形”，形容姿态如云中仙鹤般高雅。
  • 句意：西家有个少年，容貌清瘦挺拔，姿态犹如云中仙鹤。
• “涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青”：
  • 字词：“涉书猎史”，广泛涉猎书籍和历史；“坐期”，坐等期望；“朱紫”，指高官显爵；“拾青”，轻易取得。
  • 句意：他日夜不停地读书学史，坐等期望能轻易取得高官显爵。
• “东家西家两相诮，西儿笑东东又笑”：
  • 字词：“诮”，嘲笑。
  • 句意：东家儿子和西家儿子相互嘲笑，西家儿子笑东家儿子，东家儿子又笑西家儿子。
• “西云养志与荣名，彼此相非不同调”：
  • 字词：“养志”，培养志向；“相非”，相互指责。
  • 句意：西家儿子说自己是在培养志向追求荣名，两家相互指责，观点不同。
• “东家自云虽辛苦，躬耕早暮及所亲”：
  • 字词：“躬耕”，亲自耕种；“及所亲”，照顾亲人。
  • 句意：东家儿子自己说虽然劳作辛苦，但早晚都能亲自耕种并照顾亲人。
• “男舂女爨二十载，堂上未为衰老人”：
  • 字词：“舂”，把谷类的壳捣掉；“爨”，烧火做饭；“堂上”，指父母。
  • 句意：男子舂米女子做饭，这样的生活过了二十年，父母还不算衰老。
• “朝机暮织还充体，余者到兄还及弟”：
  • 字词：“朝机暮织”，从早到晚织布；“充体”，满足穿衣需求。
  • 句意：从早到晚织布能满足家人穿衣，多余的还能分给兄弟。
• “春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼”：
  • 字词：“春秋伏腊”，泛指节日；“妻奴”，妻子和儿女。
  • 句意：节日时都能在家中，不允许妻子儿女有片刻违背礼仪。
• “尔今二十方读书，十年取第三十余”：
  • 字词：“尔”，你；“取第”，科举中第。
  • 句意：你现在二十岁才开始读书，就算十年后科举中第也三十多岁了。
• “往来途路长离别，几人便得升公车”：
  • 字词：“升公车”，指被朝廷征召做官。
  • 句意：来来往往在路途上，长时间与家人离别，又有几个人能被朝廷征召做官呢。
• “纵令得官身须老，衔恤终天向谁道”：
  • 字词：“衔恤”，心怀忧愁。
  • 句意：即使做了官也已经年老，心中的忧愁又能向谁诉说呢。
• “百年骨肉归下泉，万里枌榆长秋草”：
  • 字词：“骨肉”，指亲人；“下泉”，黄泉；“枌榆”，故乡。
  • 句意：亲人去世归葬黄泉，故乡万里长满秋草。
• “我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年”：
  • 字词：“奉所天”，侍奉父母；“耘锄刈获”，耕种收割。
  • 句意：我现在亲自耕种侍奉父母，趁着年少努力耕种收割。
• “面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟”：
  • 字词：“薪”，柴火。
  • 句意：脸上增添了今日的喜悦笑容，肩上扛着柴火让厨房升起炊烟。
• “纵使此身头雪白，又有儿孙还稼穑”：
  • 字词：“稼穑”，泛指农业生产。
  • 句意：即使自己头发雪白，还有儿孙继续从事农业生产。
• “家藏一卷古孝经，世世相传皆得力”：
  • 字词：“孝经”，儒家经典。
  • 句意：家中藏有一卷古老的《孝经》，世世代代相传都从中受益。
• “为报西家知不知，何须谩笑东家儿”：
  • 字词：“谩笑”，嘲笑。
  • 句意：告诉西家知不知道，何必嘲笑东家儿子呢。
• “生前不得供甘滑，殁后扬名徒尔为”：
  • 字词：“甘滑”，美味的食物；“殁”，去世。
  • 句意：父母生前不能供给他们美味的食物，死后扬名又有什么用呢。

东家有个十五岁的儿子，独自在田园里辛勤劳作。
夜晚开挖沟渠让水环绕稻田，清晨呵斥耕牛开垦贫瘠土地。
西家有个少年，容貌清瘦挺拔姿态如云中仙鹤。
日夜读书学史，坐等期望轻易取得高官显爵。
东家儿子和西家儿子相互嘲笑，西家笑东家，东家又笑西家。
西家说自己培养志向追求荣名，两家相互指责观点不同。
东家儿子说自己虽辛苦，但早晚能耕种照顾亲人。
男子舂米女子做饭过了二十年，父母还不算衰老。
从早到晚织布能满足家人穿衣，多余的还分给兄弟。
节日都能在家，不允许妻儿违背礼仪。
你二十岁才读书，十年中第也三十多了。
路途奔波与家人长别，又有几人能被朝廷征召。
就算做官也已年老，忧愁又能向谁诉说。
亲人去世归葬黄泉，故乡长满秋草。
我现在耕种侍奉父母，年少努力干活。
脸上有今日的喜悦，扛柴让厨房冒烟。
即使头发雪白，还有儿孙继续务农。
家中藏着《孝经》，世世代代都受益。
告诉西家知道吗，何必嘲笑东家儿子。
父母生前不能享口福，死后扬名又有何用。

薛逢生活在晚唐时期，当时社会阶层固化，科举制度虽为寒门子弟提供了晋升途径，但竞争激烈，很多人一生都难以通过科举改变命运。同时，传统的农耕生活依然是大多数人的生存方式。这首诗可能是薛逢有感于社会上不同人生选择和价值观的冲突而创作，通过对比农家子弟和读书求仕少年的生活，反映出当时社会的现实和人们面临的困惑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将东家儿子辛勤务农、侍奉亲人的生活与西家儿子日夜读书、追求功名的生活进行对比，突出了两种不同的人生选择和价值观。
  • 对话体：采用了对话的形式，借东家儿子之口表达观点，使诗歌更具生动性和真实感，增强了情感的表达和感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，以平实的语言讲述生活场景和道理，让读者容易理解。如“夜开沟水绕稻田，晓叱耕牛垦塉土”“朝机暮织还充体，余者到兄还及弟”等，生动地描绘了农家生活的画面。
• 主题表达：诗歌主题明确，通过两种生活方式的对比和对话，深入探讨了人生价值和亲情的关系，强调了在追求个人功名的同时不能忽视亲情和家庭，具有深刻的社会意义和现实启示。