赠巩畴

这首诗是郑薰赠给巩畴的作品，诗中先描绘了巩畴居住环境的清幽，接着叙述两人探讨学术、辩论义理的情景，展现了他们高深的见解和超凡的思想境界，强调了超越世俗、保持直性、追求真理的观念，最后表达了希望与巩畴一起秉持妙说、共赴真理之境的愿望。

• “密雪松桂寒，书窗导余清”：
  • 字词：“导”，引入；“余清”，剩余的清新之气。
  • 句意：茂密的松树和桂树透着寒意，书房的窗户引入了它们散发的清新之气。
• “风憾冰玉碎，阶前琴磬声”：
  • 字词：“憾”，摇动；“冰玉”，形容风声清脆如冰玉相击。
  • 句意：风吹动时如冰玉破碎般清脆，就像台阶前传来的琴磬之声。
• “榻静几砚洁，帙散缣缃明”：
  • 字词：“榻”，床榻；“几砚”，书桌和砚台；“帙”，书套，这里指书籍；“缣缃”，浅黄色的细绢，代指书卷。
  • 句意：床榻安静，书桌和砚台洁净，散开的书籍在浅黄色的书卷衬托下显得明亮。
• “高论展僧肇，精言资巩生”：
  • 字词：“僧肇”，东晋高僧，擅长佛教义理。“资”，帮助。
  • 句意：展开像僧肇那样高深的议论，精妙的言辞有助于巩生提升学识。
• “立意加玄虚，析理分纵横”：
  • 字词：“玄虚”，高深玄妙的道理；“纵横”，指条理清晰。
  • 句意：所立之意更加高深玄妙，分析道理条理清晰。
• “万化悉在我，一物安能惊”：
  • 字词：“万化”，万物的变化；“悉”，都。
  • 句意：万物的变化都掌控在我心中，一件事物又怎么能让我惊慌呢。
• “江海何所动，丘山常自平”：
  • 字词：
  • 句意：江海又能有什么变动呢，山丘常常是平静的。
• “迟速不相阂，后先徒起争”：
  • 字词：“阂”，阻碍；“徒”，白白地。
  • 句意：快慢不会相互阻碍，先后之争只是徒劳。
• “镜照分妍丑，秤称分重轻”：
  • 字词：“妍”，美丽。
  • 句意：镜子能照出美丑，秤能称出轻重。
• “颜容宁入鉴，铢两岂关衡”：
  • 字词：“宁”，难道；“铢两”，指微小的重量；“衡”，秤。
  • 句意：容貌难道会影响镜子的映照吗，微小的重量又怎么会影响秤的衡量呢。
• “蕴微道超忽，剖镫音泠泠”：
  • 字词：“蕴微”，蕴含的微妙道理；“超忽”，高远；“剖镫”，剖析道理；“泠泠”，形容声音清脆。
  • 句意：蕴含的微妙道理高远深邃，剖析道理时声音清脆。
• “纸上掣牢键，舌端摇利兵”：
  • 字词：“掣”，抽取；“牢键”，关键；“利兵”，锋利的兵器，这里指犀利的言辞。
  • 句意：在纸上能抓住关键要点，舌头上能说出犀利的言辞。
• “圆澈保直性，客尘排妄情”：
  • 字词：“圆澈”，圆通透彻；“客尘”，佛教指烦恼；“妄情”，虚妄的情感。
  • 句意：保持圆通透彻以坚守正直的本性，排除烦恼和虚妄的情感。
• “有住即非住，无行即是行”：
  • 字词：这是佛教的观念，“住”指执着。
  • 句意：有所执着就不是真正的安住，不刻意行动其实就是一种行动。
• “疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝”：
  • 字词：“疏越”，指音乐的疏朗流畅；“朱弦”，红色的琴弦，代指高雅音乐；“哇淫”，指低俗的音乐；“秦筝”，这里代指低俗的乐器。
  • 句意：舍弃华丽的高雅音乐，鄙视低俗的秦筝之音。
• “淡薄贵无味，羊斟惭大羹”：
  • 字词：“羊斟”，这里可能有误，应是“刍豢”，指牛羊猪狗等肉类；“大羹”，不调五味的肉汁，古代祭祀用。
  • 句意：崇尚淡薄无味，认为美味的肉类比不上不调五味的大羹。
• “洪远包乾坤，幽窅潜沈冥”：
  • 字词：“洪远”，宏大深远；“幽窅”，幽深；“沈冥”，深沉寂静。
  • 句意：宏大深远的思想包容乾坤，幽深的境界潜藏着深沉寂静。
• “罔烦跬步举，顿达万里程”：
  • 字词：“罔”，不要；“跬步”，半步。
  • 句意：不必烦恼一步一步地前行，能顿时到达万里之外的地方。
• “庐远尚莫晓，隐留曾误听”：
  • 字词：“庐”，可能指隐居之所。
  • 句意：隐居之地遥远还不清楚，曾经对隐居的说法有错误的理解。
• “直须持妙说，共诣毗耶城”：
  • 字词：“妙说”，精妙的学说；“毗耶城”，佛教中维摩诘居士居住的地方，代表智慧和真理的境界。
  • 句意：应该秉持精妙的学说，一起前往代表智慧和真理的毗耶城。

茂密的松桂透着寒意，
书房窗户引入清新气息。
风吹如冰玉破碎声响，
好似台阶前琴磬之音。
床榻安静书桌砚台洁，
书卷散开浅黄色明亮。
展开如僧肇高深议论，
精妙言辞助巩生提升。
立意高深又玄妙莫测，
析理清晰有条又有理。
万物变化皆在我心中，
一件事物怎能惊到我。
江海又能有什么变动，
山丘常常都是很平静。
快慢不会相互有阻碍，
先后之争只是白费力。
镜子能照出美丑之分，
秤能称出物体的轻重。
容貌怎会影响镜映照，
微小重量不碍秤衡量。
蕴含道理高远又深邃，
剖析道理声音很清脆。
纸上能抓住关键要点，
舌端能说出犀利言辞。
保持圆通坚守直本性，
排除烦恼虚妄的情感。
有所执着就不是安住，
不刻意行其实是行动。
舍弃华丽高雅的音乐，
鄙视低俗秦筝之声音。
崇尚淡薄无味的境界，
美味肉类不及大羹好。
宏大思想包容着乾坤，
幽深境界潜藏着寂静。
不必烦恼一步步前行，
顿时可达万里之远方。
隐居之地遥远不清楚，
曾对隐居说法有误解。
应持精妙学说一起去，
共赴代表真理毗耶城。

郑薰生活在唐朝，具体创作此诗的时间难以确切知晓。从诗的内容推测，当时他与巩畴交往密切，两人可能经常一起探讨学问、交流思想。这首诗可能是在两人深入讨论佛教义理、哲学思想等问题后创作的，旨在表达他们对高深学问的追求和超越世俗的精神境界。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“密雪松桂寒，书窗导余清”描绘环境，营造出清幽的氛围，为后文阐述高深的思想做铺垫，起到了比兴的作用。
  • 对比手法：如“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”，通过镜子照美丑、秤称轻重，与容貌不影响镜子映照、微小重量不影响秤的衡量形成对比，强调了一种超脱外在表象的思想。
  • 用典：引用“僧肇”和“毗耶城”等典故，增添了诗歌的文化内涵和思想深度，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言典雅、凝练，使用了许多具有佛教和哲学意味的词汇，如“玄虚”“圆澈”“客尘”等，体现了诗歌主题的高深和庄重。同时，诗句对仗较为工整，如“风憾冰玉碎，阶前琴磬声”“榻静几砚洁，帙散缣缃明”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对环境的描写和思想的阐述，营造出一种清幽、深邃、超脱的意境。诗中描绘的静谧书房、高雅的讨论场景，以及对高深哲理的探讨，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神境界的氛围，使整首诗充满了哲理和禅意。