营妓张温卿黄子思爱姬宜哥皆葬宿州城东过而

这首七言绝句是诗人途经宿州城东，见营妓张温卿与友人黄子思的爱姬宜哥合葬墓时所作。全诗以人生无常、美好易逝为底色，既抒发了对两位女子早逝的叹惋，又以“并蒂花”的意象寄寓了对二人死后得以同穴相伴的慰藉，情感哀而不伤，兼具个人感伤与对真挚情谊的珍视。

好物难留古亦嗟
好物：指美好难得的人与事物；古亦嗟：自古以来都令人叹息。嗟（jiē），叹息、慨叹。

人生无物不尘沙
尘沙：即尘埃沙土，喻指万物最终归于消散、湮灭。此句意为人生世间，没有什么事物能够恒久存在，终会归于虚无。

何时宰树连双冢
宰树：古代坟墓旁常栽种松柏等树木作为标识，故称墓木为宰树；双冢：指张温卿与宜哥同葬一处的合葬墓穴。此句以问句形式，表达诗人对二人身后相伴的怅惘与期盼。

结就人间并蒂花
并蒂花：指两朵花共生于同一花蒂，常用来比喻夫妻、挚友间亲密相伴的关系。此处指二人死后同穴长眠，如同并蒂花般永远相守，了结生前的相伴之愿。

好物难留，自古至今总令人嗟叹。
人生万事，终随尘沙化作虚无。
何时墓树能连起双冢，
让你们如并蒂花般，永结人间相伴之约。

此诗作于张先晚年游历宿州期间。营妓张温卿为宿州当地营妓，与张先、黄子思均有交往；宜哥是黄子思的爱姬，二人先后离世后合葬于宿州城东。诗人途经此处，睹墓生情，由眼前的合葬坟冢生发对人生无常的感慨，既叹两位女子早逝、美好不再，又为她们死后得以同穴相伴而稍感慰藉，遂作此诗。学界对该诗的创作背景考证较为一致，认为是张先晚年失意漫游时的作品，契合其晚年常有的生命感伤与对真情的珍视。

1. 情感脉络：先抑后扬，哀而不伤：开篇以“好物难留”“尘沙”落笔，叹人生无常、美好易逝，情感沉郁怅惘；而后转笔写“宰树连双冢”“并蒂花”，将个人感伤转化为对二人死后相伴的慰藉，情感由沉郁转为平和，既不失悼亡的伤感，又寄寓了对真挚情谊的肯定，整体哀而不伤。
2. 意象与用典自然贴切：诗中“宰树”是古典诗词中常见的墓木意象，烘托出坟冢的肃穆与悲凉；“并蒂花”则是经典的相伴意象，将两位女子的合葬比作并蒂花开，既贴合二人的亲密关系，又赋予了美好寓意，用典毫无雕琢痕迹，与全诗情感融为一体。
3. 格律严谨，语言质朴：此诗为七言绝句，平仄协调，符合近体诗格律要求，韵脚“嗟、沙、花”属平水韵下平六麻，韵律和谐。全诗语言质朴平实，没有过度修饰，却以直白的情感抒发与精准的意象营造，传递出深厚的情感内涵，体现了张先诗词细腻柔婉的一贯风格。
4. 以小见大，意蕴悠长：诗人由一座普通的合葬墓，生发对生命终极意义的思考，将个人的感伤升华为对人生无常与真情永恒的探讨，使小诗兼具个人情感与普遍的生命哲理，余味悠长。