这首词是朱敦儒晚年穷困潦倒之际的自我写照,以质朴直白的语言叙写自身窘迫的生活处境与身心俱疲的衰颓状态,又于困顿之中透出超脱世俗的旷达心境,兼具写实性与哲理性。
西江月・穷後常如囚系
穷后常如囚系,老来半似心风。
饥蚊饿蚤不相容。
一夜何曾做梦。
被我不扇不捉,廓然总是虚空。
寺钟官角任西东。
别弄些儿骨董。
饥蚊饿蚤不相容。
一夜何曾做梦。
被我不扇不捉,廓然总是虚空。
寺钟官角任西东。
别弄些儿骨董。
简要说明
逐句注释
- 穷后常如囚系:穷后,指陷入贫穷困顿的境遇;囚系,被囚禁束缚,形容处境窘迫、身心不得自由。
- 老来半似心风:心风,指神志恍惚、类似疯癫之态,此处形容年老体衰、精神困顿的模样。
- 饥蚊饿蚤不相容:蚤,通“蚤”,即跳蚤;不相容,指蚊虫跳蚤持续侵扰,片刻不得安宁。
- 一夜何曾做梦:何曾做梦,即连安稳入梦都无法做到,极写被蚊虫惊扰、彻夜难眠的窘迫。
- 被我不扇不捉:被我,即“我”任凭蚊虫侵扰,不扇不捉,指既不扇扇驱赶蚊虫,也不抬手捕捉跳蚤。
- 廓然总是虚空:廓然,空旷豁然的样子;虚空,指心境摆脱外物牵绊,达到空明无挂碍的境界。
- 寺钟官角任西东:寺钟,寺庙的钟声;官角,官府的号角声;任西东,任凭声响从各处传来,全然不顾,表现超脱纷扰的心态。
- 别弄些儿骨董:别弄,不要摆弄、不再沾染;些儿,少许、一点儿;骨董,即古董,此处代指世俗名利、闲玩俗物,点明不再追求世俗琐务的态度。
现代译文
穷困潦倒时,总觉自身如被囚禁束缚;
年老体衰,半似神志恍惚的疯癫模样。
饥蚊饿蚤不停侵扰,一刻也不肯相容。
整宿都没能安稳入梦啊。
我既不挥扇驱蚊,也不抬手捉蚤,
豁然之间,只觉心境全然空明虚空。
寺钟、官角的声响任它从东西各处传来,
我再也不摆弄那些世俗的骨董了。
创作背景
朱敦儒早年以江湖散人自居,词作清旷疏朗,晚年历经靖康之变的流离,晚年又陷入穷困潦倒的境遇,此词当为其晚年闲居或流落民间时所作。他一生屡经仕途起落,晚年更遭逢生计窘迫,词作中既有对自身处境的真实记录,也暗含了历经世事之后的通透与超脱,契合其后期词作沉郁中见旷达的风格特点,学界普遍认为此词是其晚年心境的典型写照。
艺术赏析
- 直白写实,以小见大:开篇两句直接点出自身“穷”“老”的窘迫处境,语言质朴无华,精准勾勒出晚年困顿的状态。随后以“饥蚊饿蚤不相容”的生活细节,将物质匮乏、寝食难安的窘境具象化,以小场景烘托大困境。
- 转折递进,心境升华:上阕铺写生活的困顿与痛苦,“一夜何曾做梦”将窘迫推向顶点;下阕笔锋一转,以“不扇不捉”的放任态度,将身体的痛苦转化为“廓然总是虚空”的精神超脱,最后以“寺钟官角任西东,别弄些儿骨董”收束,彻底摆脱世俗纷扰,将现实的困境升华为精神上的自由,体现出朱敦儒后期词作“以旷达解困顿”的特点。
- 语言浅白,意境空灵:全词多用口语化表达,如“些儿”“别弄”,质朴自然,却于平实中蕴含哲思。从具体的生活琐事到“虚空”的心境,再到超脱世俗的态度,意境逐步空灵,兼具生活真实与精神高度。
- 格律特点:此词为《西江月》变格,突破正体平仄规范,以口语化的语言入词,更显随性自然,符合朱敦儒后期词作“以文为词”、打破格律束缚的创作倾向。
常见问题
《西江月・穷後常如囚系》的作者和朝代是什么?
《西江月・穷後常如囚系》的作者是朱敦儒,页面按宋作品展示。
《西江月・穷後常如囚系》主要写了什么?
这首词是朱敦儒晚年穷困潦倒之际的自我写照,以质朴直白的语言叙写自身窘迫的生活处境与身心俱疲的衰颓状态,又于困顿之中透出超脱世俗的旷达心境,兼具写实性与哲理性。
《西江月・穷後常如囚系》的创作背景是什么?
朱敦儒早年以江湖散人自居,词作清旷疏朗,晚年历经靖康之变的流离,晚年又陷入穷困潦倒的境遇,此词当为其晚年闲居或流落民间时所作。他一生屡经仕途起落,晚年更遭逢生计窘迫,词作中既有对自身处境的真实记录,也暗含了历经世事之后的通透与超脱,契合其后期词作沉郁中见旷达的风格特点,学界普遍认为此词是其晚年心境的典型写照。
《西江月・穷後常如囚系》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 直白写实,以小见大 :开篇两句直接点出自身“穷”“老”的窘迫处境,语言质朴无华,精准勾勒出晚年困顿的状态。随后以“饥蚊饿蚤不相容”的生活细节,将物质匮乏、寝食难安的窘境具象化,以小场景烘托大困境。 2. 转折递进,心境升华 :上阕铺写生活的困顿与痛苦,“一夜何曾做梦”将窘迫推向顶点;下阕笔锋一转,以“不扇不捉”的放任态度,将身体的痛苦转化为“廓然总是虚...