蔡忠惠祀歌・道边松

· 无名氏

大义渡至漳泉东,问谁植之我蔡公。
岁久广荫如云浓,甘棠蔽芾安可同,委蛇夭矫腾苍龙。
行人六月不知暑,

简要说明

这是一首宋代闽南民间祭祀名臣蔡襄的歌谣,以道边苍松为核心意象,追忆并赞颂蔡襄在漳泉一带植松护路的惠民德政,抒发当地百姓对其的感念与崇敬之情,现存文本仅载至该句未完整收尾。

逐句注释

  1. 大义渡至漳泉东
    大义渡:宋代闽地重要渡口,位于今福建漳州境内;漳泉东:指漳州、泉州东部的沿河沿路区域。句意:从大义渡一路延伸到漳泉东部地带。
  2. 问谁植之我蔡公
    植之:种植这些苍松;蔡公:即蔡襄,北宋名臣,谥号“忠惠”,世称蔡忠惠,曾在闽地任职多年,推行多项惠民举措。句意:请问是谁种下这些松树的?正是我们敬爱的蔡公。
  3. 岁久广荫如云浓
    岁久:年岁久远;广荫:宽大浓郁的树荫。句意:年代久了,松树铺展的浓密树荫如同乌云一般。
  4. 甘棠蔽芾安可同
    甘棠:出自《诗经·召南·甘棠》,周人因怀念召公德政而爱护其曾休憩的甘棠树,后以“甘棠”借指贤臣的惠政遗爱;蔽芾(bì fèi):形容树木枝叶繁茂的样子;安可同:怎么能相比。句意:蔡公植松的惠民恩泽,岂是当年召公的甘棠遗爱所能比拟的?
  5. 委蛇夭矫腾苍龙
    委蛇(wēi yí):形容松枝蜿蜒舒展的姿态;夭矫:形容枝干盘屈有力的样貌;腾苍龙:如同腾空飞舞的苍龙。句意:苍松蜿蜒盘屈、姿态矫健,恰似腾空的苍龙一般苍劲不凡。
  6. 行人六月不知暑
    行人:过往的行路之人;六月:指农历六月,盛夏时节。句意:过往的行人在六月盛夏里,竟丝毫感受不到酷暑的炎热。

现代译文

从大义渡直抵漳泉东郊,
是谁亲手栽下这些苍松?
正是我们敬爱的蔡公。
年深日久,松荫铺展如云般浓茂,
这惠民恩泽,岂是甘棠遗爱所能比并?
看那松枝蜿蜒盘屈,恰似苍龙腾空。
六月炎夏过往的行人,
竟丝毫感受不到溽暑的煎熬。

创作背景

蔡襄(1012-1067),字君谟,北宋著名政治家、书法家,谥号忠惠。他曾先后任福建路转运使、泉州知州等职,在闽地任职期间,主持修造洛阳桥、推广先进农艺、栽种行道松以护路遮阳、改善民生,深受闽南百姓爱戴。这首民间祀歌便是漳泉一带百姓为纪念蔡襄植松行道的德政而作,以道边苍松为载体,直白抒发民众的感恩之情。

艺术赏析

  1. 用典贴切,意蕴深厚:以《诗经》“甘棠蔽芾”的典故,将蔡襄的惠民德政与古代贤臣召公相提并论,含蓄拔高了其功绩的历史地位,传递出百姓对其的崇敬之意。
  2. 比喻生动,形神兼备:以“腾苍龙”喻苍松的姿态,既写出古松苍劲矫健、蜿蜒舒展的外形,又暗喻蔡襄刚正不凡的君子风骨,将物与人的精神气质融为一体。
  3. 以景衬人,侧面烘托:通过“行人六月不知暑”的细节,从路人的切身感受具象化松荫的清凉效果,不着一字直接称赞蔡公,却将其施惠于民的泽被效果展现得淋漓尽致。
  4. 形式质朴,风格明快:作为民间歌谣,采用问答起兴的开篇手法,语言直白通俗、毫无雕琢痕迹,句式错落有致,兼具民歌的灵动节奏感与真挚恳切的情感表达。

常见问题

《蔡忠惠祀歌・道边松》的作者和朝代是什么?

《蔡忠惠祀歌・道边松》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《蔡忠惠祀歌・道边松》主要写了什么?

这是一首宋代闽南民间祭祀名臣蔡襄的歌谣,以道边苍松为核心意象,追忆并赞颂蔡襄在漳泉一带植松护路的惠民德政,抒发当地百姓对其的感念与崇敬之情,现存文本仅载至该句未完整收尾。

《蔡忠惠祀歌・道边松》的创作背景是什么?

蔡襄(1012 1067),字君谟,北宋著名政治家、书法家,谥号忠惠。他曾先后任福建路转运使、泉州知州等职,在闽地任职期间,主持修造洛阳桥、推广先进农艺、栽种行道松以护路遮阳、改善民生,深受闽南百姓爱戴。这首民间祀歌便是漳泉一带百姓为纪念蔡襄植松行道的德政而作,以道边苍松为载体,直白抒发民众的感恩之情。

《蔡忠惠祀歌・道边松》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,意蕴深厚 :以《诗经》“甘棠蔽芾”的典故,将蔡襄的惠民德政与古代贤臣召公相提并论,含蓄拔高了其功绩的历史地位,传递出百姓对其的崇敬之意。 2. 比喻生动,形神兼备 :以“腾苍龙”喻苍松的姿态,既写出古松苍劲矫健、蜿蜒舒展的外形,又暗喻蔡襄刚正不凡的君子风骨,将物与人的精神气质融为一体。 3. 以景衬人,侧面烘托 :通过“行人六月不知暑”的细节...