蔡忠惠祀歌・洛阳桥

· 无名氏

一望五里排琨瑶,行人不忧沧海潮。
冲冲来往乘仙飚,蔡公作成去还朝,玉虹依旧横青霄。
考之溱洧功何辽,

简要说明

这首民间祀歌以洛阳桥为载体,赞颂蔡襄主持修建万安桥(洛阳桥)的不朽功绩,描绘了桥成后行人安稳往来、沧海险途化为通衢的盛景,抒发了泉州百姓对蔡襄的感恩与崇敬之情。

逐句注释

  1. 一望五里排琨瑶:五里长的桥面一眼望去,像排列着无数美玉。琨瑶:美玉,此处以喻桥身石材光洁华美、整体气势恢宏。
  2. 行人不忧沧海潮:过往行人再也不必担忧大海的潮汐带来的渡海危险。沧海潮:指洛阳江入海口的海潮,古时此处渡海艰险,常有人身没波涛。
  3. 冲冲来往乘仙飚:络绎不绝的行人往来桥上,如同乘着仙风般安稳顺畅。冲冲:形容行人往来众多、络绎不绝的样子;仙飚:仙风,此处极言过桥如踏仙途,毫无艰险。
  4. 蔡公作成去还朝:蔡襄(蔡忠惠)修成此桥后,便离开泉州回京赴任。蔡公:指蔡襄,谥号忠惠,北宋名臣、书法家,主持修建洛阳桥。
  5. 玉虹依旧横青霄:白玉般的虹桥依旧横亘在青天之下。玉虹:以彩虹喻洛阳桥,突出其凌空横跨的雄姿与色泽美感;青霄:青天。
  6. 考之溱洧功何辽:考察古代郑国修建溱洧二水上的桥梁,其功绩远不及蔡公修桥的深远浩大。考:考察、比照;溱洧:郑国境内的溱水、洧水,此处代指古代小型桥梁工程;功何辽:功劳何其深远辽阔。

现代译文

放眼望去五里长桥如美玉排开,
往来行人再不怕沧海怒潮的凶险。
络绎过客踏桥而行如乘仙风般安稳,
蔡公修成此桥后便离泉回京赴任,
白玉虹桥依旧横亘在朗朗青天。
比照古之溱洧修桥,蔡公功绩何等深远辽阔!

创作背景

洛阳桥又名万安桥,坐落于福建泉州洛阳江入海口,是中国现存最早的跨海梁式大石桥。北宋庆历初年曾有僧人主持建桥,未成而辍;嘉祐二年(1057年),蔡襄以枢密直学士知泉州,主持续建,历时六年完工。这首《蔡忠惠祀歌》是泉州当地民间为祭祀蔡襄所作的歌谣,旨在颂扬其主持修建洛阳桥、造福一方的德政,属于宋代民间俚歌类的祀神颂德之作。

艺术赏析

  1. 意象鲜明,比喻精妙:以“琨瑶”“玉虹”喻洛阳桥,既写出桥身石材的光洁质感,又勾勒出其凌空横跨的壮美姿态,将坚硬的石桥化为灵动的美玉与彩虹,极具画面感。
  2. 用典对比,凸显功绩:末句以“溱洧”之典作比,将蔡襄修桥的宏大功绩与古代小型桥梁工程相较,以浅近典故突出其造福万代的深远影响,直白却有力。
  3. 语言质朴,情感真挚:作为民间祀歌,全诗语言浅白通俗,没有晦涩典故,直白地抒发了百姓对蔡襄的感激与崇敬,情感质朴浓烈,充满民间文学的鲜活气息。
  4. 结构清晰:先绘桥之盛景与通行便利,再点明修桥主其事者,最后以对比收束,层层递进,将颂赞之情推向高潮。

常见问题

《蔡忠惠祀歌・洛阳桥》的作者和朝代是什么?

《蔡忠惠祀歌・洛阳桥》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《蔡忠惠祀歌・洛阳桥》主要写了什么?

这首民间祀歌以洛阳桥为载体,赞颂蔡襄主持修建万安桥(洛阳桥)的不朽功绩,描绘了桥成后行人安稳往来、沧海险途化为通衢的盛景,抒发了泉州百姓对蔡襄的感恩与崇敬之情。

《蔡忠惠祀歌・洛阳桥》的创作背景是什么?

洛阳桥又名万安桥,坐落于福建泉州洛阳江入海口,是中国现存最早的跨海梁式大石桥。北宋庆历初年曾有僧人主持建桥,未成而辍;嘉祐二年(1057年),蔡襄以枢密直学士知泉州,主持续建,历时六年完工。这首《蔡忠惠祀歌》是泉州当地民间为祭祀蔡襄所作的歌谣,旨在颂扬其主持修建洛阳桥、造福一方的德政,属于宋代民间俚歌类的祀神颂德之作。

《蔡忠惠祀歌・洛阳桥》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象鲜明,比喻精妙 :以“琨瑶”“玉虹”喻洛阳桥,既写出桥身石材的光洁质感,又勾勒出其凌空横跨的壮美姿态,将坚硬的石桥化为灵动的美玉与彩虹,极具画面感。 2. 用典对比,凸显功绩 :末句以“溱洧”之典作比,将蔡襄修桥的宏大功绩与古代小型桥梁工程相较,以浅近典故突出其造福万代的深远影响,直白却有力。 3. 语言质朴,情感真挚 :作为民间祀歌,全诗语言浅白...