项羽庙灾

这首诗借项羽庙遭焚毁的史事，结合项羽入关火烧咸阳宫的史实，抒发历史感慨，批判秦王朝的暴政与项羽的暴行，以反问收束，点明项羽自身的恶行终有相应报应，暗含“种恶因得恶果”的历史逻辑。

1. 嬴秦久矣酷斯民：嬴秦，指秦国与秦朝，因秦国君主为嬴姓。“久矣酷斯民”为倒装句式，意为长久以来对百姓施行暴政，“斯民”指天下百姓。
2. 羽入关中又火秦：羽即项羽，秦末农民起义领袖，名籍，字羽。关中，指函谷关以西的秦国故地，今陕西中部一带。“火秦”指公元前206年项羽攻入咸阳后焚毁秦朝宫室，据《史记·项羽本纪》记载，此次纵火“火三月不灭”。
3. 父老莫嗟遗庙毁：父老，指乡里的年长百姓；莫嗟，不要叹息；遗庙，指后世为纪念项羽所立的祠庙；毁，指祠庙被焚毁。
4. 咸阳三月是何人：以反问句收束，意为“当年在咸阳纵火连烧三月的，究竟是谁呢？”此处暗指纵火者正是项羽本人，借反问点明其恶行终得报应的历史事实。

嬴秦暴虐，早已荼毒天下苍生，
项羽入关之后，又一把火焚尽秦宫。
父老乡亲不必为项羽祠庙的焚毁叹息，
当年在咸阳纵火连烧三月的，又是谁呢？

此诗为宋代无名氏所作，具体创作时间与项羽庙灾的具体事件已不可考。宋代儒学复兴，文人对历史人物的评价趋于理性，虽项羽以英雄形象流传后世，但宋代士大夫对其屠戮咸阳、火烧宫室的暴行多有批判。这首诗借地方项羽庙被焚毁的事件，结合秦末史实发表议论，既批判了秦王朝的暴政，也对项羽的暴行进行了反思，体现了宋代文人借史事抒怀、评史论政的创作倾向。

1. 章法结构严谨：前两句铺陈史实，先叙秦王朝的暴政，再写项羽的报复性纵火，形成因果铺垫；后两句由眼前的庙灾事件转入议论，借父老的惋惜之情引出反问，收束自然且余味悠长。
2. 用典贴切自然：直接化用《史记·项羽本纪》的核心史实，未作额外铺陈，却精准点出议论的核心依据，让观点有坚实的历史支撑。
3. 语言质朴犀利：以口语化的“莫嗟”“是何人”拉近与读者的距离，摒弃辞藻堆砌，以直白的议论点明历史教训，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特点。
4. 对比与反问强化批判：将秦的暴政与项羽的暴行并置，再以“咸阳三月”的恶行与今日庙毁形成呼应，最后用反问句打破直接说教，让批判更具张力，引发读者对历史因果的思考。