题寗海瀛岩

这首诗为滨海山岩题咏之作，先叙诗人遍游温台丘壑的游履经历，后以野老传说铺陈宁海瀛岩的神异背景，细致描绘其雄奇的山水形貌与幽僻氛围，又因自身患病未能随友人登临，寄寓了对胜境的向往，以及摆脱世俗尘劳、归隐山水的志趣。

1. 温台万丘壑，走遍成重胝：温台指今浙江温州、台州一带，为浙南滨海山地；丘壑泛指山溪谷壑；重胝（zhī）指手脚磨出的多层厚茧，形容奔走游历之久。
2. 佳山落床头，咫尺反不知：佳山即宁海瀛岩（“寗”为“宁”的异体字）；床头喻指距离极近；咫尺指距离不过一尺，极言其近，句意谓胜景近在眼前，自己却全然未曾察觉。
3. 我闻野老说，山乃神石移：野老指乡野老人；神石移谓此山为神仙移徙而来的仙石。
4. 蓬莱本三峰，一峰今失之：蓬莱为古代神话中的海上仙山，相传本有三座主峰；句意谓瀛岩正是蓬莱遗失的那一峰。
5. 上干云霓秀，下压龟背欹：干指连接、直冲；秀指秀拔挺拔；龟背欹（qī）谓山形如龟背般倾斜下压，状写山势的奇崛。
6. 夜半见海日，紫晕开咸池：海日指海上日出；紫晕指日出时的紫色光晕；咸池为古代神话中日浴之处，此处代指海面，句意谓夜半时分可观赏海上日出，紫色光晕破开海面如浴于咸池的奇景。
7. 魑魅首老木，狂语向人啼：魑魅指山林鬼怪；首老木谓鬼怪栖息于老树枝头、露出身形；狂语啼谓鬼怪对着路人狂叫啼哭，状写山林的幽僻阴森。
8. 危亭无遗栋，绝壁无旧题：危亭指高险的山亭；无遗栋谓亭台荒废，连屋梁都已无存；绝壁指陡峭的山崖，无旧题谓崖壁上没有古人题刻的诗文。
9. 夫子勇过我，竦身敢独跻：夫子指同行的友人；竦身谓耸起身躯；跻（jī）指攀登，句意谓友人勇气胜过我，竟能独自耸身攀登险峰。
10. 我病不能从，梦寐常追随：从指跟随同行；梦寐指梦中，句意谓我因病不能同往，只能在梦中与这胜景相伴。
11. 秋风海上来，霜清钱正肥：霜清指秋霜清冷；钱正肥一说指近海肥美水产（如蚬、蛤等），“钱”或为“鲜”的异体或误写，此处泛指近海物产丰美，存有学界争议。
12. 行寻越溪鞅，肃此世尘鞿：越溪代指浙东隐逸山水之地；鞅原指马具，此处代指世俗奔波的羁绊；肃指摆脱、整顿；世尘鞿（jī）指世俗的尘网束缚，句意谓我将寻路归隐于越溪山水，摆脱世俗的束缚。

我走遍温台两地的万千溪谷山壑，双脚磨出了层层厚茧。
好山就落在我近旁，咫尺之间我竟全然不知。
听乡野老人说起，这瀛岩本是神仙移来的奇石。
蓬莱仙山原本有三座主峰，如今却少了其中一峰。
此山高耸直连云霓，秀拔挺拔，又似龟背倾斜压向地面。
夜半时分能看见海上日出，紫色光晕破开海面，如浴于咸池的奇景。
山林鬼怪栖在老树上，对着路人狂叫啼哭。
高亭早已荒废不见屋梁，绝壁之上也没有古人的旧题刻。
您的勇气胜过我，竟能耸身独自攀登险峰。
我因病不能跟随，只能在梦中常与这山水相随。
秋风从海上吹来，秋霜清冷之时，近海物产正肥美。
我将寻路归隐于越溪山水，摆脱这世俗的尘网束缚。

这首诗为宋代无名氏题咏宁海瀛岩的作品，宁海瀛岩当位于今浙南温州或台州滨海地带，是一处兼具雄奇与幽僻的山水胜景。宋代东南沿海经济发达，文人游赏山水、题刻吟咏之风盛行，作者大概率为当地游士或文人，曾遍游温台一带的山景，后听闻友人提及瀛岩的奇绝景致，又从乡野老人口中得知其神异传说，因自身患病未能随友人登临，遂题诗于岩上，抒发对胜境的向往与归隐之志。因作者佚名，具体创作年份已难考证，整体符合宋代古体题咏诗的创作语境。

1. 结构层次清晰：全诗以游履经历起笔，先铺陈自身遍游山水却不识近旁胜景的遗憾，再转入对瀛岩神异背景与实景的描绘，接着叙写友人登临与自身病不能从的怅惘，最后收束于归隐志趣的抒发，层层递进，情感流转自然。
2. 虚实结合的意象营造：既有“蓬莱三峰”“咸池浴日”的神话意象，赋予山水以仙山神异色彩；又有“魑魅老木”“危亭绝壁”的现实山水细节，状写山林的幽僻阴森，虚实相生，打破了单纯的秀美山水描绘，增添了层次与神秘感。
3. 用典与语言特色：化用“蓬莱”“咸池”等古典神话典故，既贴合滨海山水的题咏主题，又提升了诗作的文化意蕴。全诗语言质朴自然，既有写实的描摹，又有浪漫的想象，古体诗的自由舒展形式，更适合随性抒发游赏观感与归隐志趣。
4. 对比与情感表达：以自身病弱与友人勇登形成对比，凸显对胜境的向往；以“走遍丘壑”的奔波与“肃此世尘鞿”的归隐形成对照，抒发了摆脱世俗束缚、回归山水的精神诉求。其中“秋风海上来，霜清钱正肥”一句以生活化的实景收束，为全诗增添了烟火气息，让浪漫的归隐之志更具落地感。