永州舜庙诗

这是一首宋代佚名诗人的怀古之作，诗人游历湘江永州一带，凭吊舜帝陵庙。全诗以湘江之游的“余怨”为线索，借舜帝南巡不返、葬于九嶷的典故，通过荒林、猿啼、烟云等意象，抒发了对古圣先贤的追慕之情，寄寓了对历史变迁、遗迹荒寂的叹惋，兼具怀古之思与苍茫的时空之感。

1. 游湘有余怨：游湘，指游历湘江流域；余怨，并非诗人自身怨怼，而是湘江流域流传的舜帝故事自带的幽怨色彩，亦暗含诗人登临怀古的幽思。
2. 岂是圣人心：岂是，反问语气，意为“哪里是”；圣人，指上古圣帝舜。此句以反问澄清开篇的“怨”，点明此“怨”并非圣帝本心，而是后世追怀者的情感投射。
3. 行路猿啼古：行路，指旅途之中，亦暗指行人途经此地；古，形容猿啼之声带有古旧苍凉的意韵，烘托荒远幽寂的氛围。
4. 祠宫梦草深：祠宫，即永州舜帝庙；梦草，化用《洞冥记》中“怀梦草则知思念”的典故，此处既指舜庙周野草繁茂幽深，遮蔽古祠，亦指幽寂环境令人生起追怀舜帝的情思。
5. 素风传旧俗：素风，指舜帝遗留的淳朴风化；传旧俗，意为舜帝的仁德教化仍以当地古老民俗的形式流传至今。
6. 异迹闭荒林：异迹，指舜帝南巡留下的遗迹（如九嶷山舜陵）；闭荒林，意为这些遗迹早已被荒林遮蔽，埋没于荒僻山林之中。
7. 巡狩去不返：巡狩，古代帝王巡察诸侯领地的制度，此处指舜帝南巡苍梧；去不返，语出《史记》，舜帝南巡崩于苍梧之野，葬于九嶷山，未能返回中原。
8. 烟云愁至今：烟云，指九嶷山一带的云烟雾气；愁至今，意为至今仍萦绕着幽怨氛围，将诗人的怀古愁绪融入自然景物之中。
9. 九嶷天一半，山尽海沈沈：九嶷，九嶷山，舜帝葬地，位于今湖南宁远县；天一半，形容九嶷山高耸挺拔，仿佛占据天际一半，极言其气势；山尽海沈沈，“沈沈”同“沉沉”，意为山峦尽头是辽阔深沉的大海，以苍茫阔大的景象收束全诗，拓展时空意境。

游历湘江，心中满是怀古的幽怨，
难道这竟是圣帝舜的本心？
旅途之上，猿啼声声带着古意苍凉，
舜帝祠庙，幽草深深掩住寂寥。
舜帝遗留的淳朴风化，传续着古老的民俗，
他的遗踪胜迹，早已封闭在荒林深处。
当年南巡狩，一去便未曾返还，
至今烟云缭绕，仍带着千古愁绪。
九嶷山高耸，仿佛占了天际一半，
山峦尽头，大海苍茫沉沉。

此诗为宋代佚名诗人游历潇湘之地、凭吊永州舜帝庙时所作。舜帝是上古仁德圣君的代表，其南巡崩于苍梧、葬于九嶷的故事，与湘妃泪洒竹枝的传说一同在湘江流域流传，自带哀怨缱绻的情感色彩。宋代士人盛行登临怀古之风，永州在宋代多为贬官谪居之地，诗人借咏怀古圣先贤，既抒发对仁德圣君的追慕，亦暗含自身游湘的失意幽微心绪。

1. 线索清晰，结构严谨：全诗以“余怨”为核心线索，开篇定调，以反问澄清“怨”的内涵，中间以景物描写铺陈怀古氛围，借典故点明凭吊主题，最后以苍茫之景收束，情感与意象串联自然，结构完整。
2. 情景交融，意境幽远：诗人以“猿啼古”“梦草深”“闭荒林”“烟云愁”等意象，将抽象的怀古幽怨具象化，荒林、猿啼、烟云共同营造出古远苍凉的氛围，让景中含情，情随景生。
3. 用典自然，意蕴深厚：全诗紧扣舜帝南巡、九嶷葬地的核心典故，化用“梦草”典故强化追怀之情，未堆砌辞藻却处处紧扣凭吊主题，让诗歌的怀古内涵更加丰富厚重。
4. 以景结情，余韵悠长：结尾两句以阔大的自然景象收束全诗，将怀古愁绪融入天地之间，打破单纯咏史的局限，拓展了诗歌的时空意境，留给读者无尽回味。
5. 语言质朴平实：全诗未用雕琢辞藻，以极简笔墨勾勒出幽寂苍茫的意境，符合宋代怀古诗平实厚重的风格特点。