逍遥观

· 无名氏

昔设黄婆旧酒垆,如何今日似蓬壶。
只因王郭仙人过,化作青城上帝都。

简要说明

这首七言绝句以今昔对比铺陈,写逍遥观的蜕变:昔日此地不过是寻常市井酒肆,如今却恍如海上仙山,因仙人途经后化作道家仙都,全篇借仙境意象,赞颂逍遥观的超凡脱俗之景,寄托了道家逍遥出世的情怀。

逐句注释

  1. 昔设黄婆旧酒垆:昔,从前;设,本为、曾是;黄婆:此处或为“黄公”之讹,“黄公酒垆为魏晋名士游宴饮酒的典故,代指世俗市井酒肆;旧酒垆即旧时卖酒的店肆。整句意为:从前这里不过是一处寻常的酒垆酒肆。
  2. 如何今日似蓬壶:如何,为何、怎么;今日,如今;蓬壶,古代传说中海上三仙山(蓬莱)之一,代指仙境。整句意为:为何如今这里却如同蓬莱仙山一般了。
  3. 只因王郭仙人过:只因,只是因为;王郭仙人:指道家传说中的得道仙人(一说为王乔、郭璞二位仙人,或泛指游赏此地的仙人名士);过,到访、途经。
  4. 化作青城上帝都:化作,变成;青城即青城山,道教名山,为道教第五洞天;上帝都,天帝所居的仙都仙宫,代指仙境居所。整句意为:便将此地化作了青城山般的天帝仙都。

现代译文

昔日此地不过寻常酒垆,
而今却恍如海上蓬壶仙境。
只因王郭仙人曾经此过,
遂将此处化作青城仙都。

创作背景

此诗为宋代无名氏所作,所咏逍遥观为一处道观,具体创作时间与细节学界尚无定论。宋代道教兴盛,道观常被赋予超凡脱俗的仙都意象,此诗应是文人游览逍遥观时所作,借仙人途经将世俗酒垆化为仙都,寄托了对道家逍遥出世的向往,契合宋代崇道的社会氛围,以意象转换凸显道观的清幽绝尘。

艺术赏析

  1. **对比手法:首句以“昔设黄婆旧酒垆写道观昔日的世俗样貌,次句转折写今时的仙境之景,今昔反差强烈,凸显逍遥观如今的超凡脱俗。
  2. 用典自然:化用“黄公酒垆”典故(因文字讹变作“黄婆”),以魏晋名士游宴的市井场景,与“蓬壶”“青城上帝都”的仙境意象形成世俗与仙境的强烈反差,借“王郭仙人典故赋予道观仙化合理性,诗意流转自然。
  3. 意境营造:以“酒垆”到“上帝都”的转变虚实结合,将现实道观与道家仙境融为一体,营造出清幽绝尘、超凡脱俗的意境,紧扣“逍遥”主题,寄托道家出世逍遥的审美追求。
  4. 全诗语言浅近直白,以平易字句蕴含丰富意象转换,世俗与仙境过渡自然,尽显宋代通俗化的道观咏叹的诗词特色,虽不拘于严格格律,却不失诗意完整。

常见问题

《逍遥观》的作者和朝代是什么?

《逍遥观》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《逍遥观》主要写了什么?

这首七言绝句以今昔对比铺陈,写逍遥观的蜕变:昔日此地不过是寻常市井酒肆,如今却恍如海上仙山,因仙人途经后化作道家仙都,全篇借仙境意象,赞颂逍遥观的超凡脱俗之景,寄托了道家逍遥出世的情怀。

《逍遥观》的创作背景是什么?

此诗为宋代无名氏所作,所咏逍遥观为一处道观,具体创作时间与细节学界尚无定论。宋代道教兴盛,道观常被赋予超凡脱俗的仙都意象,此诗应是文人游览逍遥观时所作,借仙人途经将世俗酒垆化为仙都,寄托了对道家逍遥出世的向往,契合宋代崇道的社会氛围,以意象转换凸显道观的清幽绝尘。

《逍遥观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法:首句以“昔设黄婆旧酒垆写道观昔日的世俗样貌,次句转折写今时的仙境之景,今昔反差强烈,凸显逍遥观如今的超凡脱俗。 2. 用典自然 :化用“黄公酒垆”典故(因文字讹变作“黄婆”),以魏晋名士游宴的市井场景,与“蓬壶”“青城上帝都”的仙境意象形成世俗与仙境的强烈反差,借“王郭仙人典故赋予道观仙化合理性,诗意流转自然。 3. 意境营造 :以“酒垆”到...