小桃源

这首五言绝句以“小桃源”为吟咏对象，借道教与桃花源经典典故，描绘了仙源秘境春日生机盎然的景象，以“窃桃客”暗指隐居会稽的世外高人，寄寓了诗人对超脱尘俗、归隐山林的生活向往。

1. 绰约去朝真：绰约，形容姿态柔美脱俗，此处用以描绘仙人的仪容气质；朝真，道教术语，指朝觐仙真、天帝，代指仙人前往天庭参拜。
2. 仙源万木春：仙源，化用陶渊明《桃花源记》中的“世外桃源”，亦指道教所称的仙境源头；万木春，意为万千林木都沐浴在春日暖阳中，生机勃发。
3. 要知窃桃客：窃桃客，典故出自《汉武帝内传》，相传东方朔曾偷食西王母的蟠桃，后世以此代指超凡脱俗的隐士或仙人；此处也可关联桃源避世的渔人，结合下句“会稽人”，更偏向指隐居会稽的世外之士。
4. 定是会稽人：会稽，古郡名，今浙江绍兴一带，此处点明仙源秘境的所在之地，将幻境与现实山水结合。

那位姿容绰约的仙人，正奔赴天庭朝觐仙真；
仙源秘境里，万千林木都浸染着春日的盎然生机。
若要知晓这桃源中的偷桃隐士是谁，
必定是隐居会稽的世外高人。

此诗为宋代佚名作者所作，宋代道教文化兴盛，桃花源题材的诗词常被文人用以寄寓归隐之志。诗中“小桃源”大概率指会稽境内的一处山水胜境，诗人借传统桃源典故将其升华为仙源秘境。关于“窃桃客”的所指学界存在争议：一说指向东方朔，一说指桃源避世的隐士，结合“会稽人”的限定，此诗更可能是以会稽当地的隐居之士为原型，抒发对超脱尘俗生活的向往。

1. 格律严谨：全诗为标准五言绝句，平仄协调，韵脚统一（平水韵十一真部），符合近体诗格律要求，音韵和谐朗朗上口。
2. 用典含蓄：以“朝真”融入道教文化意象，“窃桃客”化用东方朔偷桃典故，既增添了诗作的神话色彩，又借典故暗合隐居超脱的主题，言简意赅。
3. 结构精巧：全诗从仙人朝真起笔，铺陈仙源春景，再以设问点出桃源主人，最后落脚于“会稽人”，形成“幻境铺陈—实景点明”的紧凑结构，将虚幻仙境与现实山水自然融合。
4. 情志寄寓：末句“定是会稽人”将幻境落地，以会稽桃源的设定，把抽象的归隐向往具象化，含蓄抒发了诗人厌弃世俗、向往世外净土的心境。