这首宋代无名氏的应制颂圣词,以仙人降贺宫廷的奇幻意象,描绘元宵灯节的升平盛景,歌颂天下太平,抒发对帝王的祝寿与赞颂之情,整体风格雍容典雅,充满祥瑞祥和的氛围。
献天寿慢/献天寿
是太平时。
我从蓬岛整容姿。
来降贺丹墀。
幸逢灯夕真佳会,喜近天威。
神仙寿算远无期。
献君寿、万千斯。
简要说明
逐句注释
- 日暖风和春更迟:日暖风和指春日晴和温润的气候;春更迟意为春日舒缓悠长,形容春景宜人、时光安闲。
- 是太平时:太平时指四海安定、国泰民安,是古典诗词中常用的颂圣套语,点明所处时代的盛世气象。
- 我从蓬岛整容姿:蓬岛即蓬莱仙岛,古代神话中仙人所居的海外仙境;整容姿指整理仪容姿态,此处以仙人自喻,烘托庆典的神圣感。
- 来降贺丹墀:丹墀指皇宫前以丹漆涂饰的台阶,代指宫廷朝堂;此句意为仙人降临宫廷,前来庆贺盛典。
- 幸逢灯夕真佳会:灯夕即元宵节,又称灯节,为宋代最盛大的民间与宫廷节庆之一;佳会指盛大的节庆聚会。
- 喜近天威:天威原指上天的威严,此处代指帝王的威仪,表达得以亲近帝王、瞻仰天颜的喜悦之情。
- 神仙寿算远无期:寿算指年寿、寿命,此句以神仙长寿的意象,祝愿帝王福寿绵长、永享天年。
- 献君寿、万千斯:万千斯即千万年,为祝寿之辞,意为献上最诚挚的祝寿祝愿,祈愿君主万寿无疆。
现代译文
春日晴暖和风轻拂,时光缓缓春景悠长。
此乃四海承平的盛世,万象升平万民安乐。
我本蓬莱仙岛的过客,整理仪容奔赴帝京。
降临丹陛前来朝贺,共庆这盛世嘉会。
幸逢元宵灯节的盛景,良辰美景令人欢欣。
得近天颜瞻仰圣威,心中欢喜不胜言表。
神仙寿数无穷无尽,愿君永寿千万年岁。
献上这虔诚的祝寿之辞,祈愿圣躬康泰万年。
创作背景
此词为宋代典型的宫廷应制之作,创作背景与宋代元宵灯节的繁盛密切相关:宋代元宵灯会规模空前,东京(北宋汴京)、临安(南宋杭州)的宫廷与民间均会举办长达数日的灯展、宴饮活动,君臣同乐,词臣多有应制颂圣之作。
此词以仙人降贺的奇幻笔法,将世俗的灯节庆典升华为神仙盛会,既贴合了宋代宫廷庆赏的祥瑞氛围,也契合了应制词“颂圣”的核心要求。作者身份大概率为宫廷文人或乐工,托名仙人口吻以强化庆典的神圣感,具体创作年份无确切记载,推测为北宋中后期至南宋时期的作品。
艺术赏析
- 体裁格律:《献天寿慢》为双调小令,全词句式整齐,平仄协调,符合词牌格律规范,篇幅短小精悍,适配颂圣题材的典雅风格。
- 意象营造:以“蓬岛”“仙人降贺”的奇幻意象,将世俗的宫廷灯节赋予神仙色彩,既契合颂圣词的祥瑞要求,也拔高了庆典的格调,将太平盛世的具象场景升华为神圣的仙境盛会。
- 语言与结构:全词语言典雅平实,多用“太平时”“天威”“寿算”等颂圣套语,符合应制词的文体规范。结构上层层递进:先写春日盛景与太平气象,再叙仙人降贺的奇幻场景,接着描绘灯夕盛会与近瞻天颜的喜悦,最后落脚祝寿祈愿,逻辑清晰,情感脉络流畅。
- 时代特色:作为宋代应制词的代表之一,此词虽带有较强的粉饰太平色彩,但也从侧面展现了宋代元宵佳节的盛世风貌,是宋代宫廷文化繁荣的具象体现。
常见问题
《献天寿慢/献天寿》的作者和朝代是什么?
《献天寿慢/献天寿》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《献天寿慢/献天寿》主要写了什么?
这首宋代无名氏的应制颂圣词,以仙人降贺宫廷的奇幻意象,描绘元宵灯节的升平盛景,歌颂天下太平,抒发对帝王的祝寿与赞颂之情,整体风格雍容典雅,充满祥瑞祥和的氛围。
《献天寿慢/献天寿》的创作背景是什么?
此词为宋代典型的宫廷应制之作,创作背景与宋代元宵灯节的繁盛密切相关:宋代元宵灯会规模空前,东京(北宋汴京)、临安(南宋杭州)的宫廷与民间均会举办长达数日的灯展、宴饮活动,君臣同乐,词臣多有应制颂圣之作。 此词以仙人降贺的奇幻笔法,将世俗的灯节庆典升华为神仙盛会,既贴合了宋代宫廷庆赏的祥瑞氛围,也契合了应制词“颂圣”的核心要求。作者身份大概率为宫廷文人或乐工,...
《献天寿慢/献天寿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :《献天寿慢》为双调小令,全词句式整齐,平仄协调,符合词牌格律规范,篇幅短小精悍,适配颂圣题材的典雅风格。 2. 意象营造 :以“蓬岛”“仙人降贺”的奇幻意象,将世俗的宫廷灯节赋予神仙色彩,既契合颂圣词的祥瑞要求,也拔高了庆典的格调,将太平盛世的具象场景升华为神圣的仙境盛会。 3. 语言与结构 :全词语言典雅平实,多用“太平时”“天威”“寿算...