和别驾萧世范赠玉岩诗四首

这首七言律诗为宋代无名氏应和别驾萧世范赠“玉岩”的诗作，核心抒发了不慕荣利、安贫乐道的人生志趣：先直言富贵由天、不羡厚禄的淡然态度，再感慨世路坎坷却能在平淡生涯中自得其乐，末句寄寓了对同道相助的期许与对贤者风范的追慕。

1. 富贵须论命有无：富贵与否需由天命是否赋予来判定。命有无指天命所定的福分、机遇是否存在。
2. 谋身只是半行书：为自身生计、仕途谋划，不过是靠着粗浅的半部诗书的见识。谋身指筹划自身立身之事；半行书为谦辞，谦称自身才学有限，仅略通皮毛。
3. 饥肠不羡千钟粟：即便饥肠辘辘，也不羡慕千钟粟（极多的俸禄粮食，代指高官厚禄，语出先秦文献，后世多用以代指荣华富贵）。
4. 广厦何如一亩居：高大华美的屋宇，也不如一亩大小的安稳居所。广厦化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”句意，此处代指权贵的奢华宅第。
5. 世路茫茫终偃蹇：人生道路渺茫难测，终究难免遭遇困顿失意。世路指人生旅途；偃蹇原指高耸、傲慢，此处引申为仕途坎坷、人生不顺。
6. 生涯处处是赢馀：但日常的生计之中，处处都有自得的余趣。赢馀此处指精神上的富足、生活中的闲趣。
7. 萧条此道谁为助：这般清寒淡泊的处世之道，又有谁能来相助呢？萧条此道指安贫乐道的清贫落寞的人生路径。
8. 掩卷时过长者居：每每放下书卷之时，便会追思（或途经）有德贤人的居所。掩卷指合上书卷；长者居代指有德长者的居处，引申为贤者的风范与境界。

富贵穷通本由天命注定，
立身谋世不过半卷诗书的见识。
纵使腹中空空饥肠辘辘，也不羡那千钟厚禄，
广厦千间，怎比得上一亩安稳的茅庐。
人世长路茫茫难测，终究难免困顿坎坷，
寻常生涯里，却处处都有自得的闲趣余裕。
这般清寒的处世之道，又有谁能相援相助？
每每掩卷沉思，便追慕那贤者的风范居处。

这首诗是宋代士大夫唱和风气下的作品，应和州郡佐官别驾萧世范赠予“玉岩”的诗篇而作。宋代党争频仍、仕途多险，不少文人在仕途失意或看透官场浮华后，往往会选择退守精神家园，以安贫乐道的态度自遣。这首诗正是这类心态的体现，借和诗之机抒发了诗人不慕荣利、恬淡自守的人生态度。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联均为严整的对仗句。以“饥肠”对“广厦”、“千钟粟”对“一亩居”，“世路”对“生涯”、“终偃蹇”对“是赢馀”，对比鲜明，强化了安贫与慕贵、坎坷与自得的反差，完全符合律诗的格律要求。
2. 用典自然贴切：诗中多处化用经典意象与典故，“千钟粟”“广厦”均取自前代诗文与文献，“长者居”暗合儒家尊贤尚长的思想，典故运用并未堆砌辞藻，反而让诗意更具文化厚度，贴合全诗质朴自然的风格。
3. 情感层次分明：全诗情感流转自然：开篇以“富贵须论命有无”点明通达天命的态度，继而直言不慕荣利的志向；再转笔感慨世路坎坷，却又以“生涯处处是赢馀”转折，体现出在困境中自得其乐的豁达；末句“萧条此道谁为助”带出淡淡的落寞与期许，最后以“掩卷时过长者居”收束，将抽象的精神追求具象为对贤者风范的追慕，情感从通达到落寞再到归向精神寄托，层次清晰。
4. 语言质朴真挚：全诗语言浅白流畅，没有晦涩的典故与雕琢的辞藻，以直白的口吻抒发胸臆，契合宋代文人浅近自然的诗学追求，真挚恳切地展现了诗人恬淡自守的人生境界。