这是一首宋代宫廷祝寿宴乐歌词,以祥瑞仙降为核心意象,围绕恭贺帝王圣寿展开,铺陈了宫廷设宴、仙官献寿、笙歌庆贺的喜庆场景,整体风格典雅庄重,充满歌功颂德的颂圣意味,展现了宋代宫廷祝寿活动的礼制风貌。
还宫乐
喜贺我皇,有感蓬莱,尽降神仙。
到乘鸾驾鹤御楼前。
来献长寿仙丹。
玉殿阶前排筵会,今宵秋日到神仙。
笙歌寥亮呈玉庭,为报圣寿万年。
到乘鸾驾鹤御楼前。
来献长寿仙丹。
玉殿阶前排筵会,今宵秋日到神仙。
笙歌寥亮呈玉庭,为报圣寿万年。
简要说明
逐句注释
- 喜贺我皇,有感蓬莱,尽降神仙:
我皇:对当朝皇帝的敬称;蓬莱:传说中海上三仙山之一,为神仙居所;有感蓬莱:意谓帝王圣德感通仙山,感召神仙降临;尽降神仙:众仙尽数下凡降临。 - 到乘鸾驾鹤御楼前:
乘鸾驾鹤:神仙出行的经典意象,鸾、鹤均为传说中的仙禽;御楼:帝王御临的宫廷楼观,此处代指帝王所在的宫廷场所。 - 来献长寿仙丹:
长寿仙丹:传说中可延年益寿、长生不老的仙药,此处为祝寿的吉祥献礼。 - 玉殿阶前排筵会,今宵秋日到神仙:
玉殿:对宫殿的美称;排筵会:布置、开设盛大的宴席;今宵秋日:点明宴会举办的时间为秋日夜晚;到神仙:意谓神仙齐聚于此,烘托宴会的祥瑞氛围。 - 笙歌寥亮呈玉庭,为报圣寿万年:
笙歌:吹笙歌唱,代指宫廷乐舞;寥亮:同“嘹亮”,形容乐声清脆响亮;玉庭:代指宫廷庭院;圣寿万年:恭祝帝王寿命绵长、国运久长。
现代译文
欢欣恭贺我朝圣皇,圣德感通蓬莱仙乡,群仙尽数降临下方。
乘鸾驾鹤来到御楼之前,敬献那长生不老的仙丹。
玉殿阶前已排开盛大筵席,今夜秋日良辰,群仙齐聚此间。
笙歌嘹亮响彻宫廷庭院,共祝圣寿绵延万年。
创作背景
《还宫乐》为宋代宫廷宴乐歌词,多用于万寿节、宫廷宴饮等节庆场合,属于典型的应制颂圣之作。宋代宫廷礼乐体系完备,宴乐中常以道教祥瑞、仙化意象赞颂帝王德政,祈求帝王长寿、国祚绵长。该作作者佚名,应为宫廷乐工或御用文人为配合宫廷庆典创作,未留下具体创作年份与作者信息,是留存于宋代宫廷乐词中的典型祝寿颂歌。
艺术赏析
- 意象契合主题:全篇以蓬莱仙山、乘鸾驾鹤、长生仙丹等道教神仙意象为核心,将帝王圣德具象化为感召仙降的祥瑞,巧妙完成“以仙喻圣”的颂圣表达,既贴合祝寿祈福的主题,又烘托出神圣庄严的宫廷氛围。
- 铺陈有序的结构:歌词从贺皇开篇,依次铺陈仙降、献寿、设宴、乐舞、祝寿,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了宫廷祝寿宴的全过程,结构紧凑且富有仪式感。
- 文体适配的语言:用词多采用敬称与美称(如“我皇”“玉殿”“圣寿”),风格典雅庄重,契合宫廷颂歌的文体规范;“笙歌寥亮”等句兼顾听觉画面感,适配乐舞表演的场景需求,读来朗朗上口,便于传唱。
- 典型的宫廷应制特征:全篇以歌功颂德为核心,无个人化抒情,完全服务于宫廷庆典的礼制功能,体现了宋代宫廷文学的实用属性与时代特色。
常见问题
《还宫乐》的作者和朝代是什么?
《还宫乐》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《还宫乐》主要写了什么?
这是一首宋代宫廷祝寿宴乐歌词,以祥瑞仙降为核心意象,围绕恭贺帝王圣寿展开,铺陈了宫廷设宴、仙官献寿、笙歌庆贺的喜庆场景,整体风格典雅庄重,充满歌功颂德的颂圣意味,展现了宋代宫廷祝寿活动的礼制风貌。
《还宫乐》的创作背景是什么?
《还宫乐》为宋代宫廷宴乐歌词,多用于万寿节、宫廷宴饮等节庆场合,属于典型的应制颂圣之作。宋代宫廷礼乐体系完备,宴乐中常以道教祥瑞、仙化意象赞颂帝王德政,祈求帝王长寿、国祚绵长。该作作者佚名,应为宫廷乐工或御用文人为配合宫廷庆典创作,未留下具体创作年份与作者信息,是留存于宋代宫廷乐词中的典型祝寿颂歌。
《还宫乐》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象契合主题 :全篇以蓬莱仙山、乘鸾驾鹤、长生仙丹等道教神仙意象为核心,将帝王圣德具象化为感召仙降的祥瑞,巧妙完成“以仙喻圣”的颂圣表达,既贴合祝寿祈福的主题,又烘托出神圣庄严的宫廷氛围。 2. 铺陈有序的结构 :歌词从贺皇开篇,依次铺陈仙降、献寿、设宴、乐舞、祝寿,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了宫廷祝寿宴的全过程,结构紧凑且富有仪式感。 3. 文体适...