和别驾萧世范赠玉岩诗四首

这首为酬答友人萧世范赠诗的和作，以归隐之乐与无愧于心的处世态度为核心，表达了自身不慕荣利、安于林下的襟怀，同时将个人志趣归于圣贤之道的人生正途。

1. 折腰五斗信非天：折腰五斗化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，指为微薄俸禄屈身仕宦；信非天意为本就不是我情愿为仕途屈身的本心。句意：为区区俸禄屈身仕宦，本就非我所愿。
2. 荐祢徒劳一鹗书：荐祢指孔融向曹操举荐祢衡之事，一鹗书即《荐祢衡表》，后世以“一鹗”喻贤才或荐贤之文。此处反用典故，意谓即便如孔融般的荐贤美意，于我而言也是徒劳，暗指自己无意仕进，无需他人引荐。
3. 渊底纵鳞夸水泳：纵鳞指鱼在深渊中自由游动，句意：深渊中游动的鱼儿自在嬉游，自得其乐。
4. 林间宿鸟乐巢居：林间宿鸟安于巢穴，喻指隐居者安于简朴居所与日常，此联以鱼鸟自况，写隐居之乐。
5. 心随俯仰缘无慊：俯仰指处世进退、应对世事；慊（qiè）此处指愧疚、遗憾。句意：随心顺应世事进退，只因内心毫无愧怍。
6. 身任行藏自有馀：行藏语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指出仕或退隐的选择；句意：任由自身顺应行藏之道，自有悠然不尽的余裕。
7. 试问通衢何处是：通衢指四通八达的大道，此处喻人生正道。句意：试问那通往正道的大路何在？
8. 圣门无限指南车：圣门指圣贤之道的门庭；指南车古代用以指示方向的仪器，此处喻圣贤思想为人生指引。句意：圣贤门庭中，有着无数如指南车般的人生方向指引。

不为五斗米折腰本非我所愿，
纵然有荐贤之书也不过徒劳。
深渊游鳞自在嬉水何等快意，
林间宿鸟安巢而居自得逍遥。
随心处世只因内心毫无愧怍，
任随行藏自有悠然不尽之乐。
试问那通达正道的大路何在？
圣贤门庭自有无数指引如车。

别驾为宋代州府属官，萧世范时任别驾，曾以诗赠号“玉岩”的作者，此诗为作者的和作。从诗中内容来看，作者应为退隐林下的士人，无意仕途，以安贫乐道、顺应本心为人生准则，借和诗回应友人赠诗，抒发自身的处世志趣。

1. 用典精当自然：全诗多处化用经典典故，如“折腰五斗”“行藏”“指南车”等，既贴合归隐主题，又增添文学厚重感；“荐祢徒劳”反用孔融荐祢衡的典故，巧妙表达自身无意仕进的态度，不露雕琢痕迹。
2. 对仗严谨工整：颔联（三四句）“渊底纵鳞”对“林间宿鸟”、“夸水泳”对“乐巢居”，颈联（五六句）“心随俯仰”对“身任行藏”、“缘无慊”对“自有馀”，词性相对、意境和谐，符合近体格律的对仗要求。
3. 意象具象传神：以“纵鳞”“宿鸟”为喻，将抽象的隐居之乐具象化，生动展现顺应天性、悠然自得的隐居状态；尾联以“指南车”喻圣贤之道，将个人志趣与儒家正途相结合，升华了全诗主题。
4. 情感质朴真挚：全诗语言平淡自然，不事雕琢，直白抒发不慕荣利、无愧于心的人生态度，既回应了友人赠诗的期许，又坚守了自身的隐逸襟怀。