和别驾萧世范赠玉岩诗四首

这首诗为作者酬答别驾萧世范赠诗之作，以第一人称自述清贫却精神富足的隐士生活，通过寒门与朱门的境遇对比，抒发了不慕荣华、安贫乐道、自适其适的人生志趣，格调清高远俗。

1. 堪笑先生四壁无：堪笑，此处为自嘲式的调侃，意为“可笑的是”；先生，作者自称；四壁无，化用《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”，形容家中空无一物，家境极度清贫。
2. 寒窗剩有五车书：寒窗，代指贫寒清冷的读书环境；剩有，仅存有；五车书，出自《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，形容藏书宏富、学识渊博。
3. 一童只许长须伴：一童，一名童仆；长须，指年长的奴仆，此处代指诗人唯一的贴身伴当；只许，唯有、仅能。
4. 半世长同双影居：半世，半生；长同，长久相伴；双影居，指唯有自身与身影相伴，既写出独处的寂寥，也暗含独处时的自在安然。
5. 白屋不嫌藜藿少：白屋，指贫寒之士居住的简陋茅舍，也代指寒门；藜藿，藜和藿均为野生粗菜，代指粗劣的饭食；少，稀少、不足。
6. 朱门却厌稻梁馀：朱门，红漆大门，代指富贵人家；厌，腻烦、厌倦；稻梁馀，指富足的精米肉食，稻梁为优质谷物，馀即“余”，富余之意。
7. 枕流漱石多佳趣：枕流漱石，化用《世说新语·排调》，指隐居山林、以山水为侣的隐逸生活，意为枕着流泉、以山石漱口；佳趣，美妙的意趣。
8. 不羡人间驷马车：不羡，不羡慕；驷马车，四匹马拉的高大马车，为古代大夫以上官员的乘车，代指高官显爵的荣华富贵。

可笑我这清贫书生家徒四壁，寒窗之下唯有满架诗书相伴。
仅有一位长须老仆作伴，半生里只和自己的影子相守相依。
身居简陋茅舍，从不嫌弃粗菜淡饭的寡淡；
那朱门大户，却早已腻烦了精米美食的充盈。
枕着流泉、漱洗山石自有无限佳趣，
绝不羡慕人间那些高车驷马的荣华。

此诗为宋代无名氏作者酬答别驾萧世范赠玉岩诗的和作。别驾为宋代州府重要佐官，玉岩应为诗人的号或所居之地。从诗作内容来看，作者应为一位安贫乐道的隐士或清贫儒生，萧世范赠诗或为对其清苦生活的感慨与称赏，作者借此诗回应，抒发自身超脱世俗的人生志趣。

1. 对比手法的娴熟运用：全诗多处运用对比强化主旨：以“四壁无”的清贫家境与“五车书”的渊博学识对比，凸显诗人精神世界的富足；以“白屋藜藿少”的寒素生活与“朱门稻梁馀”的骄奢境遇对比，反衬诗人安贫的心境；以“不羡驷马车”的淡泊与世俗追逐荣华的风气对比，突出诗人的高远志趣。
2. 用典自然贴切：全诗化用多个经典典故，如“四壁无”“五车书”“枕流漱石”，既丰富了诗歌的文化底蕴，又贴合诗人的自述语境，无生硬堆砌之感，让浅白的语言兼具深厚内涵。
3. 意象凝练传神：以“寒窗”“五车书”“长须童仆”“双影”“藜藿”“驷马车”等意象，勾勒出清寒却自在的隐士生活图景，既写出了物质的匮乏，更传递出精神的丰盈，意境清寂高远。
4. 语言质朴自然：全诗以第一人称自述口吻展开，用语浅白流畅，无晦涩雕琢之辞，却精准传达出诗人的心境，兼具抒情性与可读性。