一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有

· 无名氏

暮鸿嘹唳。
更晚来地籁,阴风齐起。
造作严凝,同云黯黯,四海玉龙呈端。
妆点万家清景,普绽琼花鲜丽。
最好是,命诗朋,纸帐围炉沉醉。
吟缀。
搜佳制,竹外清香,金蕾喷新蕊。
似糁银沙,或为粉蝶,高下乱飞空里。
庆知太平,先兆阴阳和矣。
这玄理,遇子猷,同赏江天真味。
仙客单片二十五首,皆曲调。
以下有西江月十三首未注名氏,皆宋张伯端词以下西江月十四至二十五共十二首,据金丹大成集乃宋萧迁芝词

简要说明

这首咏雪词以“赏雪”为核心,先铺陈晚来风雪、天地凝寒的壮阔雪景,再叙写与诗友围炉吟诗、赏梅咏雪的清雅雅事,最后将雪景与太平祥瑞、天人调和的玄理结合,既展现了冬日赏雪的闲适意趣,又暗含对天下安宁的期许,格调清雅疏朗,兼具写景与抒怀的双重意涵。

逐句注释

  1. 暮鸿嘹唳:暮,傍晚;鸿,大雁;嘹唳,指响亮凄清的鸣叫声。句意为:傍晚时分,归雁发出清越的唳鸣。
  2. 更晚来地籁,阴风齐起:更,又、加之;地籁,出自《庄子·齐物论》,本指大地间的自然声响,此处特指风声;阴风,刺骨的寒风。句意为:待到暮色渐浓,大地间的风声四起,彻骨寒风一同袭来。
  3. 造作严凝,同云黯黯,四海玉龙呈端:造作,指大自然造就;严凝,严寒凝冻;同云,语出《诗经·小雅·信南山》“上天同云,雨雪雰雰”,指密布的阴云;黯黯,昏暗阴沉的样子;玉龙,古代诗词中常用以喻纷飞的雪花(如吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》“昨夜玉峰开,玉龙倒偃摧”);此处“端”疑为“瑞”的传抄讹误,指呈现祥瑞之兆。句意为:大自然造就出这严寒凝冻的天地,密布的阴云沉沉昏暗,四海之间,玉龙般的雪花纷纷呈现祥瑞之态。
  4. 妆点万家清景,普绽琼花鲜丽:妆点,装点修饰;琼花,此处以美玉之花喻雪花,亦兼指冬雪覆盖下如琼花般的景致。句意为:大雪装点出千家万户的清寂佳景,漫天绽放着如同琼花般鲜丽的雪花。
  5. 最好是,命诗朋,纸帐围炉沉醉:命,邀约;诗朋,诗友;纸帐,以藤纸糊制的雅致帐幔,为古代文人清雅的卧具;围炉,围坐于火炉边取暖饮酒。句意为:最是快意的时节,邀约诗友们,围坐在纸帐围起的暖炉边,酣饮沉醉。
  6. 吟缀。搜佳制,竹外清香,金蕾喷新蕊:吟缀,吟咏连缀,指作诗填词;佳制,佳作;金蕾,金黄的花骨朵,此处特指冬雪中绽放的梅花;喷新蕊,指梅花吐出新鲜的花蕊。句意为:相与吟咏连缀诗句,搜肠刮肚寻觅佳作。竹林之外暗香浮动,金黄的梅蕾正吐出新蕊。
  7. 似糁银沙,或为粉蝶,高下乱飞空里:糁(sǎn),散落、撒播;银沙,银色的沙粒,喻洁白的雪花;粉蝶,此处以粉蝶喻纷飞的雪花。句意为:那雪花好似撒落的银沙,又像粉蝶一般,高低翻飞在长空之中。
  8. 庆知太平,先兆阴阳和矣:庆,庆幸、可庆;太平,天下安定;先兆,预先的征兆;阴阳和,语出《礼记·郊特牲》,指阴阳二气调和,为古代天道安宁、天下太平的象征。句意为:值得庆幸的是,此雪景乃是天下太平的先兆,正是阴阳二气调和的吉兆。
  9. 这玄理,遇子猷,同赏江天真味:玄理,此处指赏雪的玄妙意趣与天道哲理;子猷,即王徽之,字子猷,东晋名士,以雪夜访戴的典故闻名,代表了随性自在的雅士情怀;江天,指江河与天空交织的雪景天地。句意为:这赏雪的玄妙意趣,若遇王子猷这般雅士,一同赏玩这江天雪景的真淳滋味。

注:文末“仙客单片二十五首……据金丹大成集乃宋萧迁芝词”为《呜鹤余音》卷七的校勘附记,与本词解析无关。

现代译文

傍晚归雁唳鸣清越,
暮色四合,大地风声四起,彻骨寒风齐涌。
天地间被严寒凝冻,阴云沉沉昏暗,
四海之内,玉龙般的雪花纷纷呈瑞。
大雪装点千家清景,漫天绽出琼花鲜丽。
最是快意:邀约诗友,围坐纸帐暖炉边,酣饮沉醉。
相与吟咏,搜肠刮肚觅得佳篇。
竹林之外暗香浮动,金黄梅蕾正吐新蕊。
那雪似撒落银沙,又若粉蝶,高低翻飞长空里。
可庆的是,此景正是太平先兆,乃阴阳调和的吉瑞。
这赏雪的玄理意趣,若遇王子猷雅士,同赏江天雪景真味。

创作背景

本词为宋代无名氏所作,收录于元代佚名编纂的道家词曲集《呜鹤余音》卷七。《呜鹤余音》多收录宋金元时期的道家与清雅词曲,集中附记提及部分词曲为北宋内丹学大家张伯端、元代道教学者萧廷芝所作,本词虽未明确道家指向,但整体格调与集中的雅趣风格相符。
从内容来看,此词当为宋代文人冬日赏雪雅集时所作,既展现了宋代市井与文人阶层的闲适审美,又结合传统天人感应思想,将雪景与太平祥瑞相联系,体现了宋代文人的精神意趣与社会期许。

艺术赏析

  1. 层次分明的意象营造:全词以“赏雪”为线索,先铺陈远景:暮鸿、阴风、同云,勾勒出苍茫寒寂的傍晚雪景;再转写近景与动态:万家琼花、竹外金蕾、飞雪如银沙粉蝶,将静态的雪景与动态的雪态结合,既有天地阔大的雄浑,又有竹梅暗香的雅致,意境层次清晰。
  2. 用典寄意,雅趣盎然:词中多处化用典故与传统意象:以“玉龙”喻雪,承袭了唐宋咏雪诗词的经典喻体;以“子猷”的典故,既点明赏雪的雅士情怀,又增添了随性逍遥的意趣;“阴阳和矣”则结合传统天人思想,将雪景与太平祥瑞结合,提升了词作的思想内涵,使写景之作兼具抒怀与言志的双重功能。
  3. 章法开合自如:上阕全幅铺写雪景,从天色渐晚到风雪齐来,层层递进,营造出寒寂壮阔的氛围;下阕转入赏雪雅事,从围炉沉醉到吟诗作赋、赏梅观雪,最后以玄理升华意境,由景及理,将个人闲情与天下安宁的期许相结合,结构完整,开合有度。
  4. 格律合规,语言清丽:《一寸金》为宋代常见词牌,本词格律符合正体(柳永《一寸金·井络天开》)的双调一百四字,平仄押韵规范。语言上兼具典雅与自然,以“琼花”“粉蝶”等比喻生动形象,又以“最好是”“沉醉”等口语化表达拉近与读者的距离,雅俗共赏,体现了宋代民间雅词的语言特色。

常见问题

《一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有》的作者和朝代是什么?

《一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有》主要写了什么?

这首咏雪词以“赏雪”为核心,先铺陈晚来风雪、天地凝寒的壮阔雪景,再叙写与诗友围炉吟诗、赏梅咏雪的清雅雅事,最后将雪景与太平祥瑞、天人调和的玄理结合,既展现了冬日赏雪的闲适意趣,又暗含对天下安宁的期许,格调清雅疏朗,兼具写景与抒怀的双重意涵。

《一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有》的创作背景是什么?

本词为宋代无名氏所作,收录于元代佚名编纂的道家词曲集《呜鹤余音》卷七。《呜鹤余音》多收录宋金元时期的道家与清雅词曲,集中附记提及部分词曲为北宋内丹学大家张伯端、元代道教学者萧廷芝所作,本词虽未明确道家指向,但整体格调与集中的雅趣风格相符。 从内容来看,此词当为宋代文人冬日赏雪雅集时所作,既展现了宋代市井与文人阶层的闲适审美,又结合传统天人感应思想,将雪景与太...

《一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七,卷七中尚有》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 层次分明的意象营造 :全词以“赏雪”为线索,先铺陈远景:暮鸿、阴风、同云,勾勒出苍茫寒寂的傍晚雪景;再转写近景与动态:万家琼花、竹外金蕾、飞雪如银沙粉蝶,将静态的雪景与动态的雪态结合,既有天地阔大的雄浑,又有竹梅暗香的雅致,意境层次清晰。 2. 用典寄意,雅趣盎然 :词中多处化用典故与传统意象:以“玉龙”喻雪,承袭了唐宋咏雪诗词的经典喻体;以“子猷”的...