和段校书冬夕寄题庐山

这首诗是刘得仁为和段校书冬夕所寄关于庐山的诗而作。诗人虽未到过庐山，但对其向往已久，诗中描绘了庐山的壮丽景色，包括瀑布、松柳、湖光、钟声等，还提及庐山的灵草、祖师等人文典故，表达了诗人对庐山的憧憬以及渴望闲放山林、摆脱尘世的情感。

• “名高身未到，此恨蓄多时”：
  • 字词：“名高”，名声高远；“恨”，遗憾。
  • 句意：庐山名声高远，但自己却未曾到过，这种遗憾已经积蓄很久了。
• “是夕吟因话，他年必去随”：
  • 字词：“是夕”，这个晚上；“吟”，吟诗；“话”，指段校书所寄关于庐山的话题。
  • 句意：这个晚上因为谈论庐山而吟诗，将来有一天一定要前往。
• “尝闻庐岳顶，半入楚江湄”：
  • 字词：“庐岳”，即庐山；“楚江”，长江；“湄”，岸边。
  • 句意：曾经听说庐山的山顶，有一半仿佛伸入到长江岸边。
• “几处悬崖上，千寻瀑布垂”：
  • 字词：“千寻”，形容很长，古代八尺为一寻。
  • 句意：在几处悬崖之上，有很长的瀑布垂落。
• “炉峰松淅沥，湓浦柳参差”：
  • 字词：“炉峰”，庐山香炉峰；“淅沥”，形容风吹松树的声音；“湓浦”，即湓水，在庐山北；“参差”，高低不齐。
  • 句意：香炉峰上的松树在风中发出淅沥的声响，湓水岸边的柳树高低不齐。
• “日色连湖白，钟声拂浪迟”：
  • 字词：“日色”，阳光；“拂浪”，掠过波浪。
  • 句意：阳光与湖水连成一片白色，钟声掠过波浪传来，显得很迟缓。
• “烟梯缘薜荔，岳寺步欹危”：
  • 字词：“烟梯”，指云雾缭绕的山路；“缘”，沿着；“薜荔”，一种植物；“欹危”，倾斜危险。
  • 句意：沿着长满薜荔的云雾缭绕的山路，前往倾斜危险的庐山寺庙。
• “地本饶灵草，林曾出祖师”：
  • 字词：“饶”，丰富；“灵草”，指仙草；“祖师”，佛教禅宗的祖师。
  • 句意：庐山这个地方本来就盛产仙草，山林中曾经出过佛教祖师。
• “石楼霞耀壁，猿树鹤分枝”：
  • 字词：“石楼”，庐山的石楼；“耀壁”，照耀墙壁；“猿树”，有猿猴栖息的树。
  • 句意：石楼在霞光的照耀下墙壁明亮，猿猴栖息的树上仙鹤停歇在树枝上。
• “细径萦岩末，高窗见海涯”：
  • 字词：“萦”，环绕；“岩末”，岩石的尽头；“海涯”，海边。
  • 句意：狭窄的小路环绕在岩石的尽头，从高处的窗户可以看到海边。
• “嵌空寒更极，寂寞夜尤思”：
  • 字词：“嵌空”，形容山洞等空而深；“尤思”，更加思念。
  • 句意：山洞空而深，寒冷至极，在寂寞的夜晚更加思念庐山。
• “阴谷冰埋术，仙田雪覆芝”：
  • 字词：“阴谷”，背阴的山谷；“术”，一种草药；“仙田”，传说中仙人耕种的田地；“芝”，灵芝。
  • 句意：背阴的山谷中冰掩埋着草药，传说中的仙田被雪覆盖着灵芝。
• “乱泉禅客濑，异迹逸人知”：
  • 字词：“乱泉”，湍急的泉水；“禅客”，僧人；“濑”，从沙石上流过的急水；“异迹”，奇异的踪迹；“逸人”，隐士。
  • 句意：湍急的泉水是僧人修行的地方，奇异的踪迹只有隐士知晓。
• “藓室新开灶，柽潭未了棋”：
  • 字词：“藓室”，长满苔藓的屋子；“柽潭”，长有柽柳的水潭；“未了棋”，没有下完的棋。
  • 句意：长满苔藓的屋子新砌了炉灶，长有柽柳的水潭边有一盘没有下完的棋。
• “如何遂闲放，长得在希夷”：
  • 字词：“遂”，实现；“闲放”，悠闲自在；“希夷”，指虚寂玄妙的境界。
  • 句意：怎样才能实现悠闲自在的生活，长久地处于虚寂玄妙的境界呢。
• “空务渔樵事，方无道路悲”：
  • 字词：“空务”，只从事；“渔樵事”，打鱼砍柴的事；“道路悲”，指在尘世奔波的痛苦。
  • 句意：只从事打鱼砍柴的事，才不会有在尘世奔波的痛苦。
• “谢公台尚在，陶令柳潜衰”：
  • 字词：“谢公台”，谢灵运曾在庐山筑台；“陶令”，指陶渊明。
  • 句意：谢灵运的台还在，陶渊明种的柳树却渐渐衰败了。
• “尘外难相许，人间贵迹遗”：
  • 字词：“尘外”，尘世之外；“相许”，答应、认可；“贵迹遗”，重视留下的踪迹。
  • 句意：尘世之外的生活难以得到认可，人间重视留下的踪迹。
• “虽怀丹桂影，不忘白云期”：
  • 字词：“丹桂影”，比喻科举功名；“白云期”，指归隐山林的约定。
  • 句意：虽然心中怀有科举功名的想法，但也不忘归隐山林的约定。
• “仁者终携手，今朝预赋诗”：
  • 字词：“仁者”，指志同道合的人；“预”，预先。
  • 句意：志同道合的人最终会携手同行，今天预先写下这首诗。

庐山名声高远我却未曾到访，
这种遗憾已在心中积蓄多时。
今晚因谈论庐山而吟诗抒怀，
日后定要前往那里游览一番。
曾听说庐山的山顶直插江边，
几处悬崖之上瀑布垂挂而下。
香炉峰松树风声淅沥作响，
湓水畔柳树参差不齐生长。
阳光与湖水连成一片白色，
钟声掠过波浪传来很迟缓。
沿着长满薜荔的云雾山路，
走向倾斜危险的庐山古寺。
此地本就盛产各种灵草，
山林中曾出过佛教祖师。
石楼在霞光中墙壁闪耀，
猿猴树上仙鹤停歇枝头。
狭窄小路环绕岩石尽头，
高窗之外可见茫茫海边。
山洞空深寒冷到了极点，
寂寞夜晚更把庐山思念。
背阴山谷冰埋着草药，
仙田之上雪覆着灵芝。
湍急泉水是僧人修行处，
奇异踪迹只有隐士知晓。
苔藓屋中新砌起炉灶，
柽柳潭边有未下完的棋。
怎样才能悠闲自在生活，
长久处在虚寂玄妙之境。
只从事那打鱼砍柴之事，
才不会有尘世奔波之苦。
谢灵运的台依然还存在，
陶渊明的柳却渐渐衰败。
尘世之外生活难以认可，
人间重视留下的那踪迹。
虽心怀科举功名的念想，
也不忘归隐山林的约定。
志同道合者终会携手行，
今朝预先写下这首诗篇。

刘得仁生活在唐朝，科举不顺，一生坎坷。这首诗是他和段校书关于庐山的诗作。当时可能段校书在诗中提及庐山，引发了刘得仁对庐山的向往。刘得仁身处尘世，科举的挫折使他渴望能有一方净土摆脱烦恼，庐山的名声和传说成为他精神寄托的对象，于是他写下此诗来表达对庐山的憧憬和对超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有诗人听闻的庐山景色，如“尝闻庐岳顶，半入楚江湄”，属于虚写；也有诗人想象中庐山的具体景象，如“几处悬崖上，千寻瀑布垂”等，虚实相生，丰富了诗歌的内容，展现出庐山的神秘与壮美。
  • 用典：运用了谢灵运筑台、陶渊明种柳等典故，增添了诗歌的文化底蕴，借古人的事迹进一步表达自己对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言优美华丽，描绘细腻。如“日色连湖白，钟声拂浪迟”，通过色彩（白）和声音（钟声）的描写，生动地展现出庐山的宁静与空灵；“烟梯缘薜荔，岳寺步欹危”等句，用词精准，形象地勾勒出庐山山路的险峻和寺庙的古老。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。从对庐山自然景观的描绘到人文典故的融入，再到对超脱尘世生活的向往，都让读者感受到庐山的独特魅力以及诗人内心对自由、宁静生活的追求。诗中既有壮丽的山川景色，又有寂静的禅意氛围，使读者仿佛置身于庐山之中，体会到诗人的情感。