步步娇 以上鸣鹤余音卷六卷六中，尚有梧叶

这首无名氏宋代词以直白通俗的语言阐发处世道理，核心告诫世人切勿临时抱佛脚，应提前谋划、未雨绸缪，批判了平日白费气力、事到临头才仓促补救的徒劳之举，兼具世俗劝诫与朴素的实用智慧。

1. 信则你自信，不信你休行：若认同此理便付诸行动，若不认同便不必去做。“信”指认同、信服；“休行”意为不要施行（此处指不做临时补救的徒劳之事）。
2. 莫待临渴时，掘井：语出《左传·昭公七年》“渴而掘井，斗而铸锥，不亦晚乎”，比喻事到临头才仓促准备，早已错失时机。字面意为切莫等到口渴难耐时，才急着去挖井取水。
3. 每日见尔费辛苦，不济不济事，休论：天天看到你白费心力地忙碌，却全然没有益处，这样的辛苦实在不值一提。“尔”为第二人称代词，指行事徒劳之人；“不济”意为无济于事、毫无用处；叠用“不济”强化了否定语气；“休论”即不必言说、不值一提。
4. 石火光阴一首，与卷三重：此为编选者标注，意为本词与《鸣鹤余音》卷三所收录的某首内容重复；“石火光阴”本指光阴短暂如击石之火，此处为编注所涉语汇，并非原词正文。

要是信服这个道理，就按它去做；若是不信，就别去折腾。
千万不要等到口渴的时候，才急急忙忙去挖井。
天天看着你白费力气忙活，到头来根本无济于事，这样的辛苦又有什么好说的呢？
（编注说明：本词与卷三所收篇目内容重复）

《步步娇》为宋代民间流行的词调，此作收录于元代彭致中编选的道教词曲集《鸣鹤余音》。因作者佚名，具体创作时间与缘起难以确考，结合文本内容推测，其应为宋代民间流传的劝世俗曲，以浅白的口语传递朴素的处世智慧，契合当时民间重视未雨绸缪的处世观念，后被道教选集收录，或因其蕴含的“早为之计”思想与道家务实理念相通。

1. 语言风格：全词摒弃华丽辞藻，采用近乎口语的直白表达，如同邻里间的日常劝诫，质朴易懂，极具民间文学的通俗性与传播力，将深刻的道理用极简的语言传递出来。
2. 表现手法：开篇直接提出核心观点，以“临渴掘井”的经典典故作为论证支撑，再结合“每日费辛苦不济事”的日常场景强化警示，逻辑清晰、层层递进；通过“信服/不信”的态度对比、“提前准备/临时补救”的结果对比，以及叠用“不济”的语气强化，精准凸显了对徒劳之举的否定态度。
3. 格律体式：作为《步步娇》词调作品，此作未严格恪守词牌的平仄对仗规范，更接近民间俗曲的自由体式，句式错落明快，以短句为主，适配劝诫类文本的口语传播需求。
4. 思想内涵：以小见大，将“未雨绸缪”的朴素哲理融入日常场景，既批判了无意义的忙碌，也传递了务实的处世态度，兼具现实警示意义与朴素的生活智慧。