合宫歌

· 无名氏

太平时。
宝殿垂衣治。
驭左右贤俊,万国执玉助祭。
凉秋九月霜华飞。
感发纯孝,五室配上帝。
紫汉入夜凝霁。
房心下,泛华芝。
大田栖粮,岁功成,农歌沸。
复道躬拜,肃迎神嬉。
漏声迟。
玉磬响,递清吹。
嘉荐升雕俎,柘桨屡酌几醉。
云扶灵驾欻若归。
天意留顾,万福如山委。
便御丹阙,布为皇泽,与民熙熙。
远观唐虞,未有如兹盛礼。
愿常遇鸣銮,三岁亲祠。

简要说明

这是一首宋代宫廷雅乐乐歌,以明堂祭天为核心场景,全面铺叙了北宋太平盛世下皇帝亲祭天地的隆重典礼,颂扬帝王孝道、贤才治国、天下丰收的升平景象,同时表达了对国运长久、礼典常行的美好祝愿。

逐句注释

太平时。
注释:开篇点明天下太平的时代背景,奠定全诗歌颂盛世的基调。
宝殿垂衣治。
宝殿:指帝王理政的明堂合宫,为祭天与理政的核心场所;垂衣治:即垂拱而治,语出《周易·系辞下》,指帝王无为而治、政绩清明。
驭左右贤俊,万国执玉助祭。
驭:统御、任用;左右贤俊:指朝廷内外的贤臣良将;万国:代指各地藩属与诸侯;执玉助祭:出自《周礼》,指诸侯手持玉璧前来助祭,以示臣服与敬意。
凉秋九月霜华飞。
凉秋九月:农历秋高气爽的祭典时节;霜华飞:霜花纷飞,点明典礼的时令特征。
感发纯孝,五室配上帝。
感发纯孝:因天地感应激发帝王的纯厚孝心;五室:明堂的五个房室,对应五行与五帝,为古代明堂配祭制度;上帝:指古代最高神祇天帝。
紫汉入夜凝霁。
紫汉:即银河,因天色呈紫而得名;凝霁:入夜后云雾消散,天气转晴,烘托祭典的肃穆氛围。
房心下,泛华芝。
房心:指二十八星宿中的房宿、心宿,代指星空;华芝:祥瑞的灵芝,此处指空中浮现的灵芝状祥瑞云气。
大田栖粮,岁功成,农歌沸。
大田:广阔农田;栖粮:粮食堆满粮仓,喻丰收;岁功成:一年农事大功告成;农歌沸:农夫歌声此起彼伏,尽显丰收喜悦。
复道躬拜,肃迎神嬉。
复道:祭典场所的高架通道,代指帝王前往祭台的路径;躬拜:帝王亲自跪拜行礼;肃迎神嬉:恭敬迎接神灵降临,神嬉指神灵愉悦。
漏声迟。
漏声:古代计时器漏壶的报时之声,“迟”字烘托祭典夜晚的静谧肃穆。
玉磬响,递清吹。
玉磬:古代玉制打击乐器,音色清越;清吹:清越的管乐之声,“递”形容乐声接连不断。
嘉荐升雕俎,柘桨屡酌几醉。
嘉荐:精美的祭祀祭品;雕俎:雕刻精美的祭器,用于盛放祭品;柘桨:即柘浆,甘蔗汁,为古代祭祀饮品;屡酌几醉:帝王多次举杯敬酒,几近沉醉,尽显对神灵的虔诚。
云扶灵驾欻若归。
云扶:云雾簇拥;灵驾:神灵的车驾;欻若归:忽然归去,指祭典结束,神灵乘云返回天界。
天意留顾,万福如山委。
天意留顾:天帝眷顾朝廷;万福如山委:众多福祉如山堆积,形容福运深厚。
便御丹阙,布为皇泽,与民熙熙。
御丹阙:帝王返回皇宫朝堂;布为皇泽:布施帝王恩泽;与民熙熙:与天下百姓共享和乐太平,熙熙指和乐融洽的样子。
远观唐虞,未有如兹盛礼。
唐虞:指唐尧、虞舜,古代贤明帝王的代表,代指盛世典范;盛礼:指此次明堂祭天的隆重典礼。
愿常遇鸣銮,三岁亲祠。
鸣銮:代指帝王车驾,因车驾配有銮铃得名;三岁亲祠:古代明堂祭礼多为三年一次,此处祝愿帝王长久亲行祭典。

现代译文

天下已是太平盛世,
宝殿之上,帝王垂拱而治。
统御着朝中贤才俊杰,万国诸侯执玉璧前来助祭。
凉秋九月,霜花纷飞,
天地感应激发纯孝之心,明堂五室配祭天帝。
入夜后银河澄澈,云散天青,
星空之下,祥瑞灵芝浮现在空中。
广袤农田堆满粮食,一年农事大功告成,农夫的歌声响彻四野。
帝王沿复道亲自跪拜,恭敬迎接神灵降临。
夜晚的漏声缓缓悠长,玉磬清响,管乐递传不绝。
精美的祭品摆上雕俎,甘蔗美酒频频斟饮,几近沉醉。
云雾簇拥着神灵的车驾,忽然飘然归去。
天帝眷顾朝廷,万千福祉如山堆积。
帝王随即返回朝堂,广布皇恩,与百姓共享和乐太平。
远看唐尧虞舜的盛世,也未曾有过如此隆重的祭礼。
只愿常能逢帝王亲祭,每三年举行一次明堂大典。

创作背景

《合宫歌》为宋代宫廷雅乐乐歌,用于明堂祭天仪式。明堂又称合宫,是古代帝王宣明政教、举行祭祀大典的核心场所。北宋自太祖赵匡胤起即重视郊祀明堂制度,将其作为彰显王朝正统、宣扬太平盛世的重要礼制活动,多次举行明堂大礼以祭天配祖。
此诗为无名氏所作,应是北宋时期某次明堂祭典的专用乐章,结合诗中“远观唐虞,未有如兹盛礼”的表述,大概率创作于北宋仁宗等太平盛世时期,旨在通过祭典乐章颂扬当朝治国功绩与升平景象。

艺术赏析

  1. 铺叙完整,层次清晰
    全诗以时间与场景为脉络,从开篇点明盛世背景,到交代祭典时令、朝堂理政、诸侯助祭,再依次描写祭天场景、礼乐氛围、迎神送神流程,最后以颂扬与祝愿收束,完整再现了明堂祭天的全过程,结构严谨有序。
  2. 用典典雅,贴合礼制
    多处化用儒家经典与古代礼制:“垂衣治”出自《周易》,“执玉助祭”“五室配帝”源自《周礼》,“唐虞”为古代盛世典范,既契合雅乐庄重典雅的风格,又体现了北宋儒教复兴背景下的礼制精神。
  3. 意象交融,氛围庄重
    选取“霜华飞”“紫汉”“房心”“华芝”等自然与天文意象,既点明祭典时节与场景,又烘托出祭天的神圣氛围;“农歌沸”“万福如山”以写实与夸张结合的手法,既展现丰收盛景,又强化了歌颂主题。
  4. 韵律和谐,适配乐歌
    作为词牌《合宫歌》的作品,句式长短错落,以三字句、七字句、四字句结合,韵脚灵活多变,兼具雅乐的庄重感与流畅性,完美适配宫廷祭祀乐章的音乐属性。

常见问题

《合宫歌》的作者和朝代是什么?

《合宫歌》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《合宫歌》主要写了什么?

这是一首宋代宫廷雅乐乐歌,以明堂祭天为核心场景,全面铺叙了北宋太平盛世下皇帝亲祭天地的隆重典礼,颂扬帝王孝道、贤才治国、天下丰收的升平景象,同时表达了对国运长久、礼典常行的美好祝愿。

《合宫歌》的创作背景是什么?

《合宫歌》为宋代宫廷雅乐乐歌,用于明堂祭天仪式。明堂又称合宫,是古代帝王宣明政教、举行祭祀大典的核心场所。北宋自太祖赵匡胤起即重视郊祀明堂制度,将其作为彰显王朝正统、宣扬太平盛世的重要礼制活动,多次举行明堂大礼以祭天配祖。 此诗为无名氏所作,应是北宋时期某次明堂祭典的专用乐章,结合诗中“远观唐虞,未有如兹盛礼”的表述,大概率创作于北宋仁宗等太平盛世时期,旨在...

《合宫歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 铺叙完整,层次清晰 全诗以时间与场景为脉络,从开篇点明盛世背景,到交代祭典时令、朝堂理政、诸侯助祭,再依次描写祭天场景、礼乐氛围、迎神送神流程,最后以颂扬与祝愿收束,完整再现了明堂祭天的全过程,结构严谨有序。 2. 用典典雅,贴合礼制 多处化用儒家经典与古代礼制:“垂衣治”出自《周易》,“执玉助祭”“五室配帝”源自《周礼》,“唐虞”为古代盛世典范,既契...