这首宋代民间四言歌谣,通过对比仕宦、行商与农家三种身份的生活状态,批判了官场奔波、商途劳碌的身心之苦,赞美了乡村田家自给自足、无拘无束的安稳生活,传递出“安稳即富贵”的朴素生活价值观。
德兴邑廨石刻
行商之身,南州北县。
不如田舍,长拘见面。
门无官府,身即强健。
麻麦遍地,猪羊满圈。
不知金贵,唯闻粟贱。
夏新绢衣,秋新米饭。
安稳眠睡,直千直万。
简要说明
逐句注释
- 仕宦之身,天涯海畔:仕宦指做官之人;天涯海畔形容辗转漂泊、远离故土,居无定所。
- 行商之身,南州北县:行商指流动经商的商贩;南州北县指奔走于南方北方州县之间,终年劳碌奔波。
- 不如田舍,长拘见面:田舍指农家、乡村人家;此处“长拘见面”疑为民间口语或传抄讹误,意为能够长久与家人相守相见,不受外界拘束。
- 门无官府,身即强健:农家没有官府差役、赋税催逼的烦扰,身心自然强健安泰。
- 麻麦遍地,猪羊满圈:农田遍布麻与麦,圈栏养满猪与羊,描绘农家丰足的物产景象。
- 不知金贵,唯闻粟贱:不看重金银的贵重,只在意粟米(粮食)的市价,体现农家以温饱为核心的朴素价值观。
- 夏新绢衣,秋新米饭:夏天有新织的绢布衣裳,秋天有新收的稻米主食,展现衣食无忧的日常富足。
- 安稳眠睡,直千直万:能够安稳酣眠,这份心境的安宁,价值胜过千两黄金、万贯钱财,点出精神安稳胜过物质富足的主旨。
现代译文
做官的人啊,漂泊在天涯海角;
行商的人啊,奔走在南州北县。
都不如农家的日子,能长久相守家人,不受拘束。
家门没有官府来催逼,身子自然强健康健。
遍地生长着麻与麦,圈栏里满是猪和羊。
不稀罕金银的贵重,只在意粟米的市价平稳。
夏天有新织的绢衣,秋天有新收的米饭。
能安稳睡个好觉,这份安宁,直抵千钧万贯的价值。
创作背景
此诗刻于宋代德兴县(今江西德兴)的县衙官署之上,作者为无名氏,应为宋代民间流传的口头歌谣被刻石留存。宋代商品经济繁荣,流动商贩增多,同时官场赋役繁重,仕宦之人常辗转各地、身不由己。这首诗借民间视角,对比了仕宦、行商的奔波劳碌与农家的安稳自足,抒发了普通百姓对安稳田园生活的向往,暗含对当时社会繁扰现状的隐晦批判,极具民间文学的质朴色彩。
艺术赏析
- 对比手法突出主旨:全诗以仕宦、行商与农家的生活状态并置,鲜明凸显乡村生活的优越性,末句将“安稳眠睡”与“千直万”的物质财富对比,直白升华了“精神安宁胜过物质富足”的核心观点。
- 语言质朴通俗:采用民间四言歌谣体,语言浅白如口语,无华丽辞藻,节奏明快朗朗上口,适配石刻流传与口头传唱的需求,保留了民间文学的原生质感。
- 日常场景造意境:以“麻麦遍地”“猪羊满圈”“夏新绢衣”“秋新米饭”等具象日常场景,勾勒出充满烟火气的乡村生活图景,平淡中透着踏实温暖的生活气息。
- 朴素人文价值:全诗否定对金银财富的过度追逐,肯定温饱自足、身心安宁的生活意义,传递出超越时代的朴素人文关怀。
常见问题
《德兴邑廨石刻》的作者和朝代是什么?
《德兴邑廨石刻》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。
《德兴邑廨石刻》主要写了什么?
这首宋代民间四言歌谣,通过对比 仕宦 、 行商 与 农家 三种身份的生活状态,批判了官场奔波、商途劳碌的身心之苦,赞美了乡村田家自给自足、无拘无束的安稳生活,传递出“安稳即富贵”的朴素生活价值观。
《德兴邑廨石刻》的创作背景是什么?
此诗刻于宋代德兴县(今江西德兴)的县衙官署之上,作者为无名氏,应为宋代民间流传的口头歌谣被刻石留存。宋代商品经济繁荣,流动商贩增多,同时官场赋役繁重,仕宦之人常辗转各地、身不由己。这首诗借民间视角,对比了仕宦、行商的奔波劳碌与农家的安稳自足,抒发了普通百姓对安稳田园生活的向往,暗含对当时社会繁扰现状的隐晦批判,极具民间文学的质朴色彩。
《德兴邑廨石刻》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法突出主旨 :全诗以仕宦、行商与农家的生活状态并置,鲜明凸显乡村生活的优越性,末句将“安稳眠睡”与“千直万”的物质财富对比,直白升华了“精神安宁胜过物质富足”的核心观点。 2. 语言质朴通俗 :采用民间四言歌谣体,语言浅白如口语,无华丽辞藻,节奏明快朗朗上口,适配石刻流传与口头传唱的需求,保留了民间文学的原生质感。 3. 日常场景造意境 :以“麻...