行香子 词综卷二十四作北宋于真人词，历代

这首《行香子》是一首隐逸主题词作，以对比手法铺陈仙境与富贵之景，转而推崇茅舍村居的平淡生活，表达了词人不计荣辱、随遇而安的闲适心境，充满道家超脱世俗的人生理念。

1. 阆苑瀛洲：阆苑为传说中神仙居住的园林，瀛洲为东海仙山，二者均代指超凡脱俗的仙境胜地。
2. 金谷重楼：金谷指西晋石崇的金谷园，为当时闻名的豪华庄园，重楼即高楼宅邸，代指世俗权贵的奢华居所。
3. 算不如、茅舍清幽：仔细想来，都比不上茅草搭建的村居那般清幽宁静。算：料想、想来。
4. 野花绣地，莫也风流：遍地野花如同锦绣般铺陈地面，这景致也别有一番风流雅致。绣地：像锦绣般覆盖地面。莫也风流：也算别具风韵。
5. 却也宜春，也宜夏，也宜秋：（茅舍田园的景致）适配四季，春有春趣、夏有夏凉、秋有秋景，四时皆宜。
6. 酒熟堪＊：原词此处有脱字，“*”为缺损字符，结合文意推测应为“饮”“斟”等字，意为自家酿的酒熟了，可以开怀畅饮。
7. 客至须留：有客人到访，必定殷勤挽留。
8. 更无荣、无辱无忧：从此再无荣耀与屈辱，全然没有忧愁烦恼。荣：世俗的功名利禄与赞誉；辱：贬谪、屈辱与非议。
9. 退闲一步、着甚来由：既然已经抽身退隐、闲居田园，又有什么必要再为俗事纠结烦恼呢？着甚来由：有什么缘故、何必如此。
10. 但倦时眠，渴时饮，醉时讴：只需要疲倦了便安然入睡，口渴了便酌饮清茶（或美酒），喝醉了便放声歌咏。讴：歌唱、吟哦。

仙宫琼苑、东海瀛洲，
金谷园里重楼叠馆，
细想来，都不及茅舍小院清幽淡然。
野花开遍满地如锦绣，这光景也自有风流雅致。
它啊，春有春的意趣，夏有夏的清欢，秋有秋的疏朗，四季皆宜。
自家酿的酒熟了，正好开怀畅饮，
有客人登门，必定殷勤挽留。
从此再无荣宠与贬辱，全然没有忧愁烦忧。
既然抽身退隐闲居，又何必再为俗事计较不休？
只须倦了便安睡，渴了便酌饮，醉了便放声高歌，自在无忧。

此词的作者归属存在争议：清代朱彝尊《词综》卷二十四将其题为北宋于真人所作，另有版本题为元代僧人明本所撰；《词综》称该词见于《鸣鹤余音》卷六，但现存《鸣鹤余音》版本并未标注作者。从内容风格来看，词作充满顺应自然、超脱名利的道家隐逸思想，符合宋元时期道家流派宣扬的闲适避世理念，大概率为宋元时期的隐逸文人或民间道士所作，寄托了远离世俗官场、安享田园日常的人生追求。

1. 对比手法的运用：开篇以仙境阆苑瀛洲、权贵庄园金谷重楼与茅舍清幽形成鲜明对比，先铺陈世俗艳羡的奢华境界，再转折点明其不及村居，突出了对平淡质朴生活的推崇，强化了隐逸主题的表达。
2. 浅白自然的语言风格：全词多用口语化表达，如“倦时眠，渴时饮，醉时讴”，搭配“宜春，也宜夏，也宜秋”的叠句句式，节奏明快流畅，如同词人随口道出的生活感悟，贴合词作闲适自在的心境，兼具民间词与道曲的通俗特质。
3. 虚实结合的意境营造：以“野花绣地”的具象田园意象，搭配“四季皆宜”的虚写景致，勾勒出清新质朴的村居画面；再以“酒熟留客”“倦眠醉讴”的日常细节，将超脱的道家思想融入烟火日常，使意境既空灵超脱又充满生活气息。
4. 格律合规的词体规范：此词符合《行香子》词牌的格律要求：双调六十六字，前后段各七句、四平韵，韵脚分别为前段“洲、楼、幽、流、秋”，后段“留、忧、由、讴”，平仄协调，读来朗朗上口，体现了成熟的词体创作技巧。