金殿乐慢

· 无名氏

驾紫鸾軿。
乘风缥缈游仙。
红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田。
临蕙圃、饮琼泉。
上萧台、遥瞻九天。
对真人蕊书亲授,已向南宫住长年。

简要说明

本词为宋代游仙题材无名氏词作,以仙人漫游天界的行踪为脉络,描绘了瑶池鹤戏、芝田芳圃、琼泉仙饮等仙境胜景,以及受道长生的逍遥境遇,通篇充满奇幻浪漫的仙道意趣,寄托了对超脱尘世、长生久视的精神向往。

逐句注释

  1. 驾紫鸾軿:驾,乘坐;紫鸾,传说中仙人驾乘的祥瑞鸾鸟;軿(píng),古代带帷幕的车,此处代指仙车。句意:乘坐紫鸾牵引的仙车。
  2. 乘风缥缈游仙:乘风,凭借长风;缥缈,高远隐约、若有若无的样子;游仙,遨游仙界。句意:乘着长风,在缥缈云天间遨游仙界。
  3. 红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田:红霓,彩虹;蘸影,谓彩虹彩光映照水面,仿佛以影蘸水;瑶池,传说中西王母所居的仙境池苑;芝田,仙人种植芝草的芳田。句意:彩虹映着水光,近临西王母的瑶池,仙鹤正悠然嬉戏于芝草芳田之中。
  4. 临蕙圃、饮琼泉:临,登临、造访;蕙圃,种植蕙草的芳园,泛指仙境中的香草园囿;琼泉,传说中饮之可长生的仙泉。句意:来到蕙草芬芳的园圃,畅饮琼浆玉液般的仙泉。
  5. 上萧台、遥瞻九天:萧台,传说中仙人所居的高台;遥瞻,远远眺望;九天,古代指天的最高处,泛指天界苍穹。句意:再登上萧台,遥遥眺望浩渺的九天星汉。
  6. 对真人蕊书亲授,已向南宫住长年:真人,道家对修真得道者的称呼;蕊书,指华美如蕊珠的仙书;亲授,亲自传授;南宫,道家指仙人所居的宫阙;住长年,即长生久视,长久安居于世。句意:亲受得道真人亲手传授的蕊珠仙书,早已安居南宫仙阙,享长生永年。

现代译文

驾着紫鸾牵引的仙车,
乘风遨游在缥缈云天。
彩虹映着水光,近临瑶池仙苑,
仙鹤悠然嬉戏在芝草芳田。
造访蕙草芬芳的园圃,畅饮琼浆仙泉,
再登萧台,遥遥眺望九天星汉。
亲受真人手授的蕊珠仙书,
早已安居南宫,享长生永年。

创作背景

本词为宋代佚名游仙词,宋代道教文化兴盛,上至宫廷礼制、下至民间信仰都深受仙道文化影响,游仙题材文学创作颇为常见。此类作品多借仙界漫游之景,寄托文人与民间对超脱世俗桎梏、获得精神自由与长生久视的美好向往。本词具体创作时间与创作缘起无明确史料记载,属于流传至今的宋代民间仙道题材词作之一。

艺术赏析

  1. 意象构建与题材特色:全篇以道教仙境意象为核心,选取紫鸾仙车、红霓瑶池、鹤戏芝田、蕙圃琼泉、萧台九天、蕊书南宫等一系列空灵奇幻的仙道意象,构建出完整连贯的仙界漫游图景,充满浪漫主义色彩,是典型的宋代游仙词作。
  2. 章法结构清晰:以仙人的行踪为叙事线索,从乘车上路、遨游天界,到游历仙境胜景、饮泉登台,再到受道长生,层层递进,将仙人逍遥超脱的历程徐徐铺展,逻辑连贯自然。
  3. 语言风格飘逸清丽:用词浅白流畅,无晦涩典故,以空灵的意象烘托出仙境的缥缈闲适,整体风格契合游仙主题的浪漫调性,读来洒脱自然,富有美感。
  4. 情感寄托含蓄深沉:通篇借仙人之境抒发对超脱尘世、长生久视的精神向往,暗合宋代社会中部分群体对现实压力的精神解脱诉求,体现了仙道文化在宋代的流行与影响。
  5. 格律适配:作为慢词,本词以七字、十字句为主,间以三字短句,节奏舒缓飘逸,与游仙主题的闲适氛围完美契合。

常见问题

《金殿乐慢》的作者和朝代是什么?

《金殿乐慢》的作者是无名氏,页面按宋作品展示。

《金殿乐慢》主要写了什么?

本词为宋代游仙题材无名氏词作,以仙人漫游天界的行踪为脉络,描绘了瑶池鹤戏、芝田芳圃、琼泉仙饮等仙境胜景,以及受道长生的逍遥境遇,通篇充满奇幻浪漫的仙道意趣,寄托了对超脱尘世、长生久视的精神向往。

《金殿乐慢》的创作背景是什么?

本词为宋代佚名游仙词,宋代道教文化兴盛,上至宫廷礼制、下至民间信仰都深受仙道文化影响,游仙题材文学创作颇为常见。此类作品多借仙界漫游之景,寄托文人与民间对超脱世俗桎梏、获得精神自由与长生久视的美好向往。本词具体创作时间与创作缘起无明确史料记载,属于流传至今的宋代民间仙道题材词作之一。

《金殿乐慢》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象构建与题材特色 :全篇以道教仙境意象为核心,选取紫鸾仙车、红霓瑶池、鹤戏芝田、蕙圃琼泉、萧台九天、蕊书南宫等一系列空灵奇幻的仙道意象,构建出完整连贯的仙界漫游图景,充满浪漫主义色彩,是典型的宋代游仙词作。 2. 章法结构清晰 :以仙人的行踪为叙事线索,从乘车上路、遨游天界,到游历仙境胜景、饮泉登台,再到受道长生,层层递进,将仙人逍遥超脱的历程徐徐铺...